《解构与重生：方言诗学中的价值辩证法》
——以树科《价格同价值》为样本的现代性批判
文/诗学观察者
在岭南的湿热季风里，一棵用粤方言写就的现代诗篇破土而出。树科的《价格同价值》以市井俚语为手术刀，剖开当代社会的价值迷思。这首诞生于韶城沙湖畔的短诗，恰似张枣笔下的34;镜中34;世界，将粤语特有的声韵肌理转化为哲学思辨的载体，在34;油盐酱醋茶34;与34;心地34;的辩证关系中，重构了现代汉语诗歌的美学维度。
一、声韵褶皱中的存在之思
当34;钻金银铜铁34;（zaam1 gam1 ngan1 tung4 tit3）的齿音在粤语九声中次第绽放，物质主义的交响便获得独特的音韵编码。诗人刻意选用34;嘟睇得到34;（dou1 tai2 dak1 dou3）这类口语化表达，绝非简单的方言炫技。正如钱钟书在《谈艺录》中论及方言入诗的34;陌生化34;效应，这种语音褶皱恰似现象学中的34;悬置34;（epoché），将习以为常的市井交易陌生为哲学命题。每个粤语特有词汇都成为海德格尔式的34;林中路34;，34;有市冇价34;（jau5 si5 mou5 gaa3）的声调起伏，暗合着价值判断的犹疑与困顿。
在诗的韵律结构中，前四句以密集的入声字（如34;铁34;tit3、34;刻34;hak1）营造出金属撞击般的节奏，模拟市场交易的急促与焦虑；后四句转向平声为主的舒缓韵律，34;风声34;（fung1 seng1）34;雨露34;（jy5 lou6）的开口音韵，恰似清风拂过商品社会的精神荒原。这种声韵对位法，令人想起艾略特《四个四重奏》中的音乐性架构，将价格与价值的辩证法转化为可聆听的哲学。
二、物体系与灵光的博弈
诗中建构的双重物象体系颇具本雅明（Walter Benjamin）笔下的34;灵光34;（aura）意味。前半段的34;油盐酱醋茶34;组成波德里亚（Jean Baudrillard）所谓的34;符号消费链34;，每个物品都是可交换的能指；而34;钻金银铜铁34;的罗列，则暗合马克思《资本论》中34;货币作为一般等价物34;的经典论述。但诗人以粤语特有的34;佢往34;（keoi5 mong5）模糊人称指代，将交
第390章 《方言诗学中的价值辩证法》[1/2页]