《诗歌步道诗学探赜》
——论方言诗学的空间叙事与精神寻根
文/诗学观察者
一、方言诗学的空间重构
树科《诗歌步道》以粤语方言为经，以韶城山水为纬，编织出独特的诗学场域。首句34;黐山黍水黐屋企34;中，34;黐34;字作为粤语特有动词，既指物理空间的贴近，更暗含情感依附的深层意蕴。这种方言词汇的选择，在语言学层面构成巴赫金所谓的34;杂语34;（heteroglossia）现象，突破标准汉语的规约，实现诗意的在地性生长。诗人将张九龄（34;张宰34;）的挥笔神韵与当代市民的日常欢喜并置，使韶州广场的歌吟穿越千年时空，形成宇文所安所述34;追忆诗学34;的现代回响。
二、行走诗学的拓扑转译
诗中34;行行复行行34;的复沓结构，暗合《古诗十九首》的原始韵律，却通过粤语特有的声调与节奏赋予新质。这种行走姿态在现象学层面呼应德·塞尔托（Michel de Certeau）的34;城市行走者34;理论，沙湖畔的步道既是物理路径，更是诗歌创作的隐喻空间。34;弯弯曲曲34;的意象群组构成德里达意义上的34;延异34;（différance）轨迹，将诗歌写作过程物化为可见的地理纹路。凉亭中的休憩对应着诗思的间歇，细路（孩童）与李杜的对话，构建出布鲁姆34;影响的焦虑34;的消解范式。
三、意象系统的跨层对话
34;一湖春思34;的意象装置，在岭南诗学传统中可追溯至屈大均34;珠水春潮带雨来34;的意境营造。但诗人通过34;缠缠绵绵睇灵犀34;的方言表达，使古典意象获得当代市井的生命温度。这种跨层对话在结构上形成艾略特所谓34;传统与个人才能3
第380章 《诗歌步道诗学探赜》[1/2页]