熹平六年（公元177年，丁巳年）
春天，正月辛丑日，大赦天下。
夏天，四月，发生大旱灾，七个州还闹起了蝗灾。
皇帝下令让三公列举上奏那些苛刻残酷、贪污腐败的地方官员，然后将他们罢免。平原相渔阳人阳球因为施政严酷，被征召到廷尉受审。不过皇帝想到阳球之前担任九江太守时讨伐贼寇立有功劳，就特别赦免了他，还任命他为议郎。
鲜卑又来侵犯边疆的三个地区。
集市上有几十个小老百姓凑在一起自称是宣陵的孝子，皇帝下诏把他们都任命为太子舍人。
秋天，七月，司空刘逸被免职，任命卫尉陈球为司空。
当初，皇帝喜欢文学，自己写了《皇羲篇》五十章，还把那些擅长写文赋的书生都召集到鸿都门下等待诏令。后来，只要是擅长写书信和工于鸟篆书法的人，也都被征召，一下子就来了几十人。侍中祭酒乐松、贾护趁机引荐了好多品行不端、趋炎附势的人，这些人老是讲些乡里的琐碎小事，皇帝却特别喜欢，还破格给他们很高的职位。而且皇帝已经很久没有亲自去郊外祭祀天地、到宗庙祭祀祖先了。正好赶上皇帝下诏让大臣们各自陈述政治上的重要事务，蔡邕就呈上密封的奏章说：“在五郊迎接节气、在清庙祭祀祖先、在辟雍举行养老礼，这些都是帝王的大事，是祖宗恭敬奉行的。但有关部门却多次因为藩国有人去世、宫中有人生产，或者官吏士兵有小的不洁之事，就废除这些礼仪，忘了礼敬的重要性，只知道相信那些讲禁忌的书，拘泥于小事情，结果损害了重大的典礼。从今往后，斋戒等礼仪应该按照旧有的典章制度进行，这样或许才能回应狂风雷霆、灾异现象。
“古时候选拔人才，一定会让诸侯每年进贡。汉武帝的时候，郡里举荐孝廉，还有贤良、文学等选拔方式，于是名臣不断涌现，文臣武将都很出色。汉朝得到人才，主要就是通过这几种途径。而书画辞赋，不过是小才能罢了；对于匡正国家、治理政事，它们没什么作用。陛下刚即位的时候，先学习经术，处理政务之余，看看文章，不过是当作一种消遣，就像下棋一样，不能把这个当作教化和选拔人才的根本。可现在书生们为了利益争得头破血流，写文章的人多得像开锅一样。其中水平高的，还能引用一些经书中的道理来讽喻，水平低的，就只是用些俗语对句，和演戏的差不多，有的甚至抄袭别人的文章，假冒别人的名字。我每次在盛化门接受诏令，为他们评定等级，那些没达到标准的，也跟着其他人一起被提拔任用。既然已经给了他们恩惠，就很难再收回改变，但让他们拿着俸禄，在情义上已经很优厚了，不能再让他们去治理百姓或者在州郡任职。以前汉宣帝在石渠阁召集众儒，汉章帝在白虎观集合学士，一起讨论经书、解释经义，这才是大事，文治武功的道理，都应该效仿这个。如果只是有点小才能，就算看起来不错，孔子也说过这种小才能走远了就行不通了，君子本来就应该志向远大。
“还有，之前一下子把那些自称宣陵孝子的人都任命为太子舍人，我听说汉文帝规定守丧三十六天，就算是继位的君主，父子之间是最亲的关系，公卿大臣们受恩深重，也都克制感情服从制度，不敢逾越。现在这些虚伪的小人，和先帝又没有血缘关系，既没有特别的恩情，也没有实际的官职，他们所谓的恻隐之心，根本没什么依据，甚至还有奸诈违法的人混在里面。桓思皇后出殡的时候，东郡有个偷别人妻子的人，就混在这些孝子里面，本县去追捕，他才伏法。这种虚伪杂乱的情况，说都说不完。太子的属官，应该挑选品德高尚的人，怎么能只选这些在墓地装样子的丑类呢！这太不吉利了，没有比这更严重的。应该把他们遣送回乡下，以揭露他们的欺诈行为。”
奏章呈上去后，皇帝这才亲自到北郊迎接节气，还举行了辟雍之礼。又下诏把那些因为自称宣陵孝子而当上舍人的，都改为丞、尉。
护乌桓校尉夏育上奏说：“鲜卑侵犯边境，从春天到现在已经有三十多次了，请征调幽州各郡的兵力出塞攻打他们，用一冬二春的时间，肯定能把他们消灭。”在此之前，护羌校尉田晏因为犯事被判刑，后来被赦免，他想立功赎罪，就请中常侍王甫帮忙，得以担任将领。王甫趁机提议派兵和夏育一起合力讨伐贼寇，皇帝就任命田晏为破鲜卑中郎将。大臣们大多不同意这个提议，于是皇帝召集百官在朝堂上商议。蔡邕发表意见说：“征讨外族，由来已久。但时代不同，形势也不一样，所以谋划有得有失，事情有成功有失败，不能一概而论。像汉武帝那样神武，手下将帅勇猛，国家财赋充实，开拓的疆域广阔，可经过几十年，官府和百姓都变得匮乏，汉武帝后来都感到后悔。何况现在人力和财力都很缺乏，事情比过去更难办呢！自从匈奴逃走后，鲜卑变得强盛起来，占据了匈奴原来的地方，拥有十万兵力，实力强劲，智谋也越来越多。再加上关塞防守不严，禁令漏洞百出，精良的金属和铁器，都被贼寇得到，还有逃过去的汉人给他们出谋划策，他们兵器锋利、战马迅疾，比匈奴还厉害。以前段颎是良将，熟悉军事、善于打仗，对付西羌，还花了十多年时间。现在夏育、田晏的才能策略不一定超过段颎，鲜卑的兵力也不比过去弱，却空想两年就能成功，如果战争不断，怎么能中途停止呢？到时候又得征调更多人，运输物资没完没了，这是在耗尽中原的力量，去和蛮夷拼斗。边疆的祸患，就像是手脚上的小疥疮，而中原的困境，就像是胸背上的恶疮，现在连郡县的盗贼都没办法禁止，更何况这些可恶的外族，怎么能制服他们呢！以前汉高祖能忍受平城之耻，吕后能不顾匈奴书信中的侮辱，和现在相比，哪个情况更严重呢？上天设置山河，秦朝修筑长城，汉朝建立边塞，就是为了区分内外，区别不同的风俗。只要没有让国家内部受辱的祸患就行，何必和这些如虫蚁般的外族计较往来的次数呢！就算偶尔打败他们，又怎么能把他
第321章 汉纪四十九 孝灵皇帝上之下[1/2页]