不倚，这才叫公断。”
调解庭每月 “公开审案三日”，允许民众旁听，选 “土地纠纷”“债务纠纷” 等典型案例。审理 “老磨坊继承权” 案时，兄弟俩争磨坊（兄称父遗命归己，弟持母临终证词），周显请工匠查磨坊梁柱刻字（元代建房有 “落成纪年”），证明磨坊建于父逝后，按律归 “实际建造者” 弟弟，兄长虽不服但无话可说。审理后贴出 “案情告示”（蒙汉俄三语），详解 “继承法三条”。农夫伊凡说：“原以为官府只护贵族，如今看连咱平民的事都认真审。” 公开审理让调解庭威信日增，三月后纠纷报案量降了四成。
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虎首堡学堂选址基辅旧教堂（战火中受损较轻），李墨主持改造：正殿改教室（撤神像，留讲台），偏殿改宿舍（铺暖炕），院子围木栅栏（防牲畜闯入）。师资选 “双语者”：汉人周平（教算术、汉字）、蒙古文吏巴特尔（教蒙文、骑射）、教士西蒙（教俄语、圣经故事）。选拔时西蒙顾虑：“孩童学异教徒文字是否妥当？” 萧虎道：“能记账、能看懂告示，才是要紧事，宗教课可保留。” 学堂门口挂 “入学三规”：“免学费、供午饭、打骂学生者逐。” 消息传开，首日便有三十余名孩童报名。
至元四十年谷雨，学堂开课，汉童王小石头背着布包（装桦树皮课本），蒙古童帖木儿提着弓箭（学堂允许带防身武器），本地童安娜抱着十字架，在门口互相打量。周平先教 “一二三”，用算珠演示；巴特尔教蒙文 “日月山水”，画简笔画辅助；西蒙教俄语字母，唱简单歌谣。起初孩童们拘谨，午后课间分麦饼时，小石头用蒙语说 “好吃”，帖木儿用汉语答 “明天还来”，安娜咯咯直笑。窗外家长们看着，鲍里斯对妻子说：“孩子能跟各族娃娃一起念书，往后就不会再打架了。” 炊烟升起时，学堂传出整齐的读书声，混着远处的牛哞，成了城郊新的晨曲。
复活节前十日，西蒙主教向萧虎报备庆典，担忧 “军卒会不会干涉”。萧虎却送来十匹绸缎：“教堂可挂彩绸，允许民众放假一日，市集加开一天。” 周显按 “不干预、不强制” 原则协助：派工兵修补教堂屋顶，允许教士沿街游行，甚至命伙房准备 “节庆麦饼”（按本地配方制作）。帖木儿不解：“何必费钱办异教节日？” 萧虎道：“民心如田，需用不同种子浇灌，他们过好节，才会认咱的理。” 教堂执事伊凡在清点彩绸时，发现每匹都绣着小十字，眼眶不禁发热。
复活节后一月，蒙古传统那达慕在城郊草原举行，萧虎下令 “各族均可参与”：蒙古人比摔跤、汉人比射箭、本地人比赛马。赛前帖木儿担心 “汉人不懂规矩”，特意派人教 “赛马礼仪”（不可用马鞭抽对手马匹）。汉人百户张勇报名射箭，用汉地牛角弓连中三靶，蒙古骑手喝彩；本地青年安德烈赛马夺冠，萧虎亲赐 “银鞍”（按本地样式打造），他用蒙语谢恩，又用汉语说 “谢谢将军”。市集趁机设 “美食区”，汉商卖饺子、蒙古人烤羊腿、本地人做甜饼，各族民众围坐同食，鲍里斯喝着马奶酒道：“从前过节各过各的，如今这般才热闹。”
萧虎在那达慕上宣布 “春耕承诺”：“今年秋收，凡亩产超去年三成者，超产部分免赋税；若遇灾，按损失比例减免。” 周显当场公示 “测产员” 名单（各族各选三人），承诺 “实地丈量，当众称重”。农夫伊凡掐指算：“去年亩产一石，今年若收一石三斗，多的三斗全归自己？” 老王点头：“将军说了，多劳多得。” 此语传开，农户们更勤了，连七十岁的老鲍里斯都下地薅草。西蒙主教在布道时说：“勤勉者受眷顾，这是上帝与将军都认可的道理。” 田埂上的 “农时表” 被翻得卷了边，每个记号都藏着丰收的期盼。
五月初，各村代表带着 “谢礼” 到虎首堡：鲍里斯送最好的羊皮，伊凡捧新磨的面粉，西蒙献亲手抄写的圣经（蒙汉对照）。萧虎不收厚礼，只留下 “建言簿”：“有难处、有想法，都写在这上面。” 农户们提了 “修水渠”“添农具”“教嫁接果树” 等建议，周显逐条登记，三日后续上回复：“水渠下月动工，农具工坊加产，果树师傅下月到。” 鲍里斯摸着建言簿上的红圈（已采纳标记），对乡亲说：“将军真听咱说话。” 夕阳下，虎首堡的旗帜在风中招展，城郊的田垄如织，民心在春耕、市集、学堂与节庆中，悄然扎下了根。
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第749章 民心渐附[2/2页]