教或大主教怎么可能拥有它？
改革派和加尔文主义者为我的决定欢呼，而路德宗和罗马天主教徒则表示不赞成。与此同时，原本没有领地的东正教也没有发表任何官方评论。
“好吧，看到没有教会派别表示强烈反对，我作为新罗马帝国第一皇帝和巴西勒斯的权威不是纸老虎！”
与此同时，世俗诸侯的意见也出现了分歧。
一些人强烈赞成我的意见，期望他们的封地可能会因接受教会的封地而增加，另一些人则因为害怕他们可能会面对教会的愤怒而保持沉默。其余的则站在教会一边，声称自旧西罗马帝国灭亡以来，天主教会为基督教社区做出了很大贡献。
同时
“巴西勒斯有道理！”
“我，元首？”
“本应侍奉圣父、带领羊群的教会，怎能以世俗的力量压迫门徒？”
“那……那是……”
“正如圣经所说，教会必须回归自我！”
长子理查，西方奥古斯特，新西罗马帝国第二任元首，刚刚表达了与加尔文主义者几乎相同的观点，让争论更加纠结。
所以，舆论是最后一击。由于市民们仍然认为他们生活在一个传奇的、神秘的时代，随着罗马帝国的复兴，他们毫无疑问地接受了我的决定。
“巴西勒斯想要！”
“教会必须效仿爱德华多·伊夫利夫斯·凯撒·阿夫格斯特夫斯，新罗马帝国的第一任皇帝和巴西勒斯，自所罗门以来最伟大的统治者，他一生中复兴了罗马帝国！”
所以，没有信徒的支持，罗马主教只好认输。
1627年春季（35月）
由于意大利属于新东罗马帝国，教皇国被废除，所有封地都归还给了皇帝——确切地说是巴西勒斯。
“罗马主教可以拥有圣彼得大教堂、圣彼得广场和使徒宫，将被称为梵蒂冈城。”
“谢谢你的怜悯，巴西勒斯。”
“教皇国的其余部分现在是那不勒斯和两个西西里王国的领土！”
“是的，巴西勒斯。”
“从现在开始，那不勒斯和两西西里王国将被称为意大利王国，其司法首都为罗马，行政和立法首都为那不勒斯！”
“我，该办了，巴西勒斯。”
当然，这导致了迄今为止享有自治权的意大利城邦的灭亡。
贵族别无选择，只能接受他们的老祖国—??—米兰、佛罗伦萨等城邦——的衰落和新国家意大利的崛起。
'正如我所料。他们没有可以挑战新东罗马帝国的体力，没有比教皇也必须服从的巴西勒斯更强大的权威！
没有威尼斯和教皇国，这可能是他们抵抗的代表，他们别无选择，只能效仿。
最后，他将他们自己的封地献给了我，以求生存。我再次将其授予他们，在两个条件下再次承诺他们的自主权。
“首先，解散所有城邦的私人军队。第二，我要成立意大利自治议会，所有城邦都属于意大利王国的选举区和行政区！”
简而言之，我向他们保证了自主权，但警告他们不要越过我划定的界限。
“是的，你的愿望就是我们的命令，巴西勒斯。”
“谢谢你的好意，巴西勒斯。”
意大利贵族毫无异议地接受了这两个条件，而意大利公民则欢呼雀跃。
“现在，罗马帝国再次完美复兴！”
“巴西勒斯万岁！”
“为伊特莱王国万岁！”
欢快的人群自发走上街头，为意大利半岛的统一欢呼。为了支持游行，我在整个三月举办了一场盛大的复活节假期。
当然，在酒香四溢的节日期间，肯定意大利统一和为我的决定欢呼的声音越来越大。锦上添花的是，我已经下令在那不勒斯和两个西西里实施的义务教育在5年内扩展到??整个意大利半岛。
维克多·伊曼纽尔二世、朱塞佩·加里波第、卡米洛·本索，你们都被解雇了！
第72章 远东和俄罗斯 - 新东罗马帝国 8[2/2页]