转眼李长安在比丘界已经居住了三年，他和两位夫人除了教授众僧人种植灵植，炼制丹药，闲暇时间还一起研习佛门功法和佛门经书。
这些佛经中真的蕴含大智慧，仅仅这一段时间对于佛经和佛门功法的修炼，让他对于自己的修行有了新的体会。
自从他进阶化神期以后，就对于天道越来越敬畏，对于因果极为看重。
哪怕仅是为了不影响自己的修行，为了不断提升最终飞升上界，他也不愿再多造杀业。
这正是佛门中提倡的核心内容，也是佛门讲求的因果。
从道法来讲和佛门的理念如出一辙，虽然各有不同，但是又相互印证，让李长安受益匪浅。
智信对于李长安的悟性十分佩服，即便是他修行了两百年，也没有如此大彻大悟。
李长安知道智信只是修为还没到那个阶段，没有接触到天道法则，所以对于因果的认知也只是停留在凡俗之事上。
这正和当初自己领悟天符?中的符文时，盼儿所说的那种触摸到法则之力的状态，虽然自己有所明悟，但是无法施展。
李长安作为距离炼虚期仅差一步的化神后期修士，凭借这几年的心境修炼，对于因果的感悟越来越深刻。
对于造福此界众僧，带领他们学习种植和炼丹的技艺，同时传授他们自己领悟的佛法，李长安能感觉到像是天道的馈赠一般。
那是一种奇怪的感觉，有点像是佛法中所说的功德之力，也有些像传说中的信仰之力或者说香火之力。
只不过功德之力是天道反馈，而信仰之力或者香火之力是人道反馈，还是有一些区别。
可是李长安并不知道如何使用这种力量，只能凭借佛门神通中的讲解熟知一二。
毕竟仅仅过了三年时间，他虽然悟性极强，但是还不至于如此短时间内就能把佛法的博大精深彻底领悟。
但是仅仅这冰山一角，已经让他对于佛门六通有了新的认识。
他的修为已经远超佛门对应功法所要求的级别，虽然这些级别和道家功法有所区别，但是也算殊途同归。
其中‘他心通所消耗的就是功德之力，同样也可以利用‘他心通来观察世间一切事，并给予相应的帮助，就可以得到更多功德。
这是一种良性循环，只有不断积累更多功德之力，才能施展更多神通。
这就是佛门所说的修己，和道家所说的借天地之力有所不同，就连施展对应的神通也有所区别。
特别是这种类似于道家掌握法则之力一般，佛门也一样可以掌握功德之力来施展特别的神通。
这些神通应用于善，则积累更多功德，应用于恶，则会减损自己的功德。
李长安为了印证自己在佛法中领悟的真谛，一直在修习‘他心通这门神通。
同时借助那种玄妙的功德之力，逐渐加深了对于‘他心通的领悟。
如今他对
第四百六十六章 证得他心通[1/2页]