《文明进化链上的主体性诘问》
——解码树科粤语诗《类人讲嘅你嘟信》的元诗学结构
文/一言
在信息文明的黄昏时刻，当人工智能开始改写物种进化方程式，岭南诗人树科以粤方言为载体，用《类人讲嘅你嘟信》这首充满异质性的短诗，构建起一座关于文明主体性的镜像迷宫。这首仅六行的微型史诗，在生物进化与数字革命的张力场中，以语言的褶皱承载哲学的质询，让诗性思辨穿透时空迷雾，直指人类文明的根本困惑。
一、能指链崩塌中的进化论重构
从34;猿34;到34;猿人34;再到34;人猿34;的词语滑动，构成了德里达式的解构游戏。诗人故意混淆生物进化序列的线性逻辑，将达尔文体系中的进化链拆解为循环往复的文字符码。这种有意的命名错置，恰似福柯在《词与物》中揭示的34;知识型断裂34;，暗示着文明进程中主体定位的永恒困惑。当我们的祖先在洞穴壁画前完成第一次主体觉醒，现代人却在对镜自照时陷入更深的主体性迷失。
34;硅，赋能，类人34;的工业逻辑，颠覆了碳基生命的进化传统。古罗马哲人琉善在《真实的故事》中预言的机械生命，此刻正通过半导体芯片获得实体形态。诗人选择粤语34;赋能34;这个技术官僚话语体系中的热词，与具有神学意涵的34;类人34;并置，揭示出技术异化的双重悖论：人类在创造仿生智能的同时，正在被自己发明的符号系统反向编码。
二、方言诗学的抵抗诗学
粤语特有的音韵节奏，在这首诗中构成了抵抗标准化的诗意堡垒。34;拿住咗把螺丝批34;的方言表述，让工具理性时代的冰冷器械沾染了岭南市井的生活气息。这种语言策略，暗合巴赫金34;狂欢化34;理论中的方言颠覆
第474章 《元诗学结构》[1/2页]