《机械臂上的乡愁》
——论《乜乜后人类时代》中的技术僭越与粤语抵抗
文/元诗
在珠江泛着数据流光的夜晚，树科用粤语掷出的这首《乜乜后人类时代》，恰似一枚锈迹斑斑的铜钱卡在赛博格城市的齿轮间。当全球化的后人类叙事正用英语硅基语汇编织永生幻梦时，这首方言诗以34;冚唪唥34;（全部）的市井烟火气，完成了对技术乌托邦最辛辣的祛魅。诗中34;简直噈唔系人嘅人34;的齿音爆破，不仅撕裂了人机融合的温情面纱，更在声调九变的粤语韵律里，为即将消失的34;人类34;概念举行了一场充满戏谑的守灵仪式。
一、后人类语境下的方言突围
诗人刻意选用34;俾咗啲34;（给了些）、34;仲系34;（还是）等粤语特有句式，在34;生物技术、基因编辑34;的科技术语中植入方言基因。这种语言策略令人想起黄遵宪《人境庐诗草》中用客家话翻译西方概念的历史场景，当普通话和英语构成的双重霸权正在消解地方性知识时，粤语的声调系统（九声六调）以其复杂的音韵结构，成为抵抗技术理性同质化的最后堡垒。
诗中34;四面楚歌：人啊人34;的呼告，与《诗经·王风》34;彼黍离离34;的悲怆形成跨时空对话。但树科的颠覆性在于，他将楚歌的古典意象置换成34;Ash、大卫834;（科幻电影角色）的电子和声，用34;银饭碗34;（公务员系统）与34;合成人34;的荒诞并置，解构了后人类主义宣称的解放叙事。这种表达方式与香港34;三及第34;文体（文言、白话、粤语混用）一脉相承，在34;呵呵呵34;的苦笑中完成对技术宿命的降维打击。
二、饭碗意象的祛魅诗学
34;铁饭碗34;的意象谱系可追溯至杜甫34;朱门酒肉臭34;的阶级批判，但树科将其拓展为包含34;侍应、教师、医生34;的职业食物链。当公务员这个34;历嚟高大上34;的终极饭碗也被AI34;接待34;时，诗歌用34;冚唪唥34;（全部）的方言副词，实现
第246章 《机械臂上的乡愁》[1/2页]