《解构与重构：粤语诗歌中的现代性乡愁镜像》
——以树科《返唔去嘅屋企》为考察中心
文/一言
在全球化进程加速的21世纪，汉语诗歌写作正经历着前所未有的语言实验与地域性突围。树科创作的粤语长诗《返唔去嘅屋企》恰如一枚棱镜，既折射出岭南文化基因的独特光谱，又以极具痛感的语言肌理解构了城市化进程中的集体乡愁。这首创作于2025年穗城珠江畔的作品，通过方言诗学的在地性书写，在34;石屎森林34;与34;青山裙裾34;的意象对峙中，构建起后现代语境下的精神返乡图谱。
一、方言诗学的本体突围
诗歌开篇即以34;卅三层三号34;的精准空间坐标，将读者抛入垂直城市化的物理困境。粤语特有的量词系统34;卅34;（三十）与34;层34;的叠加，在音韵层面形成齿音爆破的阻滞感，恰似电梯钢索在摩天楼宇间的摩擦震颤。这种声韵特质暗合黄遵宪34;我手写我口34;的方言诗学主张，正如《人境庐诗草》将客家山歌融入近体诗的尝试，树科在此实现了现代城市经验与粤语声腔的有机化合。
34;心水屋企34;作为全诗核心意象，其语义张力远超普通话34;理想家园34;的对应翻译。粤语34;心水34;兼具34;心意所属34;与34;风水堪舆34;的双重内涵，既指向个体的情感认同，又暗含传统聚落的空间伦理。当这种双重性遭遇34;硬壳洋灰34;的现代性覆盖，便产生剧烈的话语冲突：诗人目睹34;青山裙裾34;被混凝土禁锢，如同目睹广府镬耳屋的飞檐被玻璃幕墙肢解，这种视觉暴力在34;村村通34;的政策话语中显得尤为吊诡。
二、解殖视野下的空间政治
第三节34;村村通，村村通咗34;的重复修辞，令人想起北岛《回答》中34;卑鄙是卑鄙者的通行证34;的悖论式结构。政策承诺的34;通34;与现实境遇的34;塞34;形成语义反讽，水泥公路如同殖民主义的触须，将岭南传统村落的毛细血管网络改造成标准化的输送管道。列斐伏尔在《空间的生
第190章 《现代性乡愁镜像》[1/2页]