《我钟意嘅……》（粤语诗）
文/树科
我钟意啲嘢，唔系一一你
你唔喺啲嘢，你一一唔喺
钟意，我唔钟意嘅个啲嘢……
我钟意嘅嘢，讲嚟几咁多
真嘅好多，好多，鬼咁多
仲多过十万八千箩，多过
多过，多过，天上地下嘅
星河，银河……
点讲啫，讲嚟讲去
讲晒呢一世啦
你嘟未必清楚：
梗喺唔清楚嘅，噈咁咯
你唔识得我嘅钟意
我唔识得你嘅钟意……
系唔系？又点强求
你识得我，识得我钟意几多……
喳实，冇定必喺你嘅钟意
亦冇必定噈喺，我嘅钟意……
钟意，钟意，噈识得钟意？
梗咁噈似乎识得钟意？
话时话喔，鬼嘟知啦，
呢个世界上噃
有钱难买钟意！钟意唔卖……
《树科诗笺》2024.11.8.粤北韶城沙湖畔
《解构与重构：论粤语诗〈我钟意嘅……〉的语义迷宫与情感拓扑》
文/诗学观察者
一、语言符号的爆破与重组（语言张力篇）
树科以粤语特有的34;钟意34;（喜欢）为轴心，构建起整首诗的语义裂变系统。34;钟意啲嘢，唔系一一你34;开篇即打破传统情诗的直指性，将情感对象悬置于34;事物34;（啲嘢）与34;人34;（你）的量子叠加态。这种34;粤语汉字34;的独特编码体系，在34;你/你34;的性别指涉模糊化中，形成对普通话抒情传统的解构暴力。诗中34;鬼咁多34;（极其多）这类俚语，犹如方言炸弹，炸开标准汉语的情感表达边界。
二、情感计量的超验困境（数学诗学篇）
34;十万八千箩34;与34;星河34;的计量对位极具深意。佛经中34;十万八千34;是修行障碍的量化，在此被转化为情感不可计量的悖论式宣言。诗人通过34;多过34;的四次重复叠加，制造出数学级数的情感膨胀效应：当计量单位从箩筐跃升至银河系，传统抒情诗的量化逻辑被彻底颠覆。这种超验的计量尝试，实质是对现代人情感异化的反讽——在数据化时代，连34;钟意34;都要被算法解析。
三、认知迷雾的环形剧场（对话哲学篇）
诗中34;你嘟未必清楚/梗喺唔清楚嘅34;构成认知论的莫比乌斯环。第二人称的反复召唤（34;你34;出现7次）与34;我34;的自我消解（34;我嘅钟意34;最终坍缩为34;噈咁咯34;），共同搭建起后现代的情感剧场。这种环形对话结构，暗合巴赫金34;复调理论34;的当代变奏——不是多声部的和谐，而是认知错位的永恒回旋。
四、情动词性的语法叛乱（语言哲学篇）
34;钟意34;在粤语中兼具动词与名词的双重词性，诗人刻意模糊其语法边界：34;钟意，钟意，噈识得钟意？34;三个34;钟意34;分别呈现名词化、动词化、疑问化的蜕变。这种词性游移解构了传统情诗的及物性结构，情感从34;主体动作客体34;的链条中逃逸，成为自我
第76章 《语义迷宫与情感拓扑》[1/2页]