双语 “和” 字。伊凡镶嵌时特意留细缝：“宝石需透气，否则易裂。” 完工后封面在日光下转动，虎睛石纹路如虎目流转，与鎏金虎纹相映，竟无违和之感。
译本初成时，萧虎亲赴译经院审阅，他不看文采只重实效，在 “爱人如己”“不可偷盗”“孝敬父母” 等章节旁画朱圈，命人用红笔标重点。看到 “刀剑带来的不是和平” 时，他提笔批注：“军旅为护民，非为杀伐，此句当醒目。” 西蒙担忧此举会淡化教义，萧虎正色道：“我治北境，需军民知敬畏、守秩序，圣经若能助此，便是功德。” 他命人在每本圣经末附 “读经要点”：“首明仁爱，次守律法，终求安宁。” 李墨暗叹：将军是以治术解经，却也暗合宗教本旨。
首批抄本只制三本，按用途分等级：供奉教堂本（用最好的厚羊皮纸，封面嵌大虎睛石，鎏金更厚）、虎首堡存档本（中等羊皮纸，封面嵌中号虎睛石，鎏金稍薄）、送呈大都本（特选汉地宣纸托裱羊皮纸，封面嵌小虎睛石，附详细译序）。抄写时各派专人：教堂本由西蒙亲书，存档本由李墨监抄，大都本由巴特尔核对蒙文。装订用 “金镶玉” 法：书脊包牛皮，穿铜环固定，边角贴铜片防磨损。王砚之抄大都本时格外用心，连标点符号都一丝不苟：“此本要入大都档案，不可丢白虎城颜面。”
三月十五，教堂本圣经移交基辅大教堂。仪式分两段：先由西蒙主持宗教礼（焚香、祈祷、唱诗），再按军政仪轨交接 —— 萧虎亲手将圣经递予大主教，帖木儿率十名虎营士兵列阵护卫，周显宣读《护经令》：“朝廷护教堂存经，教堂亦当助军民向善。” 大主教用俄语诵经后，用汉语致谢：“愿此经如桥，连各族心灵。” 教堂特意为圣经造鎏金经柜，柜门上刻蒙汉俄三语 “圣言永存”，每日由教士焚香供奉。围观民众见萧虎对圣经行注目礼，私下议论：“将军既重我教，当不会再施暴政。”
虎首堡存档本存入内城石质档案库，库内铺三层防潮砂，圣经置樟木匣中（樟木防蛀），匣内放干艾草（驱虫）。周显制定 “阅经规”：“非译经官或万户以上官员不得借阅，借阅需登记‘姓名、事由、归还日期，污损者杖二十。” 他命人制作副本供译经院参考，副本用普通麻纸，省去装饰，只保文字准确。巴特尔起初不解：“一本经书何需这般严苛？” 周显指着档案库石壁：“今日之经，明日之史，百年后子孙见此，便知我等如何治边。” 档案库钥匙由译经官与万户府各执一把，需两人同到方能开锁。
送呈大都的圣经途经沿途驿站，所到之处，信教军民见封面虎纹与圣经共存，皆感新奇。基辅商人鲍里斯曾因兄长死于前次兵乱而恨蒙古军，见教堂圣经受尊崇，又读 “宽恕” 章节，竟主动到税课司补缴前欠商税：“将军护我信仰，我当守其法度。” 西蒙在布道时引用蒙汉译本，用民众易懂的语言讲解 “爱人如己”，听讲军民中，有蒙古兵卒为曾劫掠平民而垂首，有本地农夫主动给虎营送粮草。萧虎在军帐听闻此事，对周显道：“刀剑能慑敌，经文能安民心，二者缺一不可。” 译经院的烛火彻夜不熄，照亮的不仅是经页，还有北境各族交融的微光。
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第745章 虎纹圣经[2/2页]