镫，重心放低，这是跟蒙古骑手学的。” 蒙古骑手阿古拉则帮他调整缰绳：“你们的马性子稳，保持节奏就能赢。”
使虎部落的驯鹿选手巴图之子小巴图最紧张，他的驯鹿 “雪蹄” 刚换过掌垫（裹防滑毛皮），“爹说驯鹿跑不过马，但咱们比的是稳，不是快。” 这种对规则的尊重，让竞技少了火药味，多了人情味。
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赛马当日，雪原赛道旁挤满观众。汉人赵武与蒙古阿古拉并驾齐驱，赵武的马虽慢但稳，阿古拉的马快却易打滑，两人不时互相提醒：“前面有冰！”“收缰绳！” 赛程过半，赵武帮阿古拉扶正歪掉的马鞍，阿古拉则示意赵武抄近道，协作精神赢得掌声。
使鹿组的小巴图虽落在后面，却始终保持驯鹿队形，每过检查点都按规矩行礼，长老评道：“稳如泰山，这是使虎部落的本色。” 最终 “速度奖” 归蒙古骑手，“稳进奖” 归汉人骑兵，“协作奖” 由两人共得，脱脱颁奖时说：“赢者可敬，助者更可敬，这才是白虎城的竞技。”
赛后，各族选手交流技巧：汉人学蒙古的 “雪地控马术”，蒙古学汉人的 “耐力调节法”，使虎部落则教大家 “驯鹿沟通语”，赛场变成了技艺交流的平台。
冬猎庆宴在白虎城大帐举行，宴席按 “分餐制 + 共享制” 安排：每人一份 “私膳”（汉地热汤面、蒙古奶豆腐、使虎部落烤肉），中央设 “共享席”（烤全羊、炖鹿肉、汉式糕点），兼顾各族饮食习惯。
汉人厨娘王大婶与蒙古厨役其其格合作备菜：王大婶教其其格做 “酸菜炖猪肉”（加蒙古辣椒提味），其其格教王大婶做 “奶酒炖羊肉”（用汉地料酒去膻）。使虎部落则带来 “烤虎肉”（非真虎，用野猪肉仿制，涂虎骨粉调味），巴图解释：“这是部落传统，象征虎神赐福，大家放心吃。”
宴席器物也融合特色：汉地瓷碗盛汤，蒙古银碗盛奶，使虎部落木碗盛肉，筷子与刀叉并置，无人强迫使用哪种餐具，自在随心。脱脱巡视厨房时笑道：“菜香里有汉蒙味，这才是团圆宴。”
开宴前，脱脱先致祝酒词（汉蒙双语）：“今日冬猎丰收，各族同心，当敬天地、敬祖先、敬彼此！” 按习俗，汉人用酒杯浅酌，蒙古用银碗畅饮，使虎部落用木碗抿饮，互不勉强。
敬酒环节体现巧思：汉人用 “双手举杯” 礼，蒙古用 “无名指蘸酒祭天” 礼，使虎部落用 “轻叩碗沿” 礼，各族都学对方的礼仪向长者敬酒。李夫子向巴图敬酒时，用刚学的蒙古语说：“巴图首领，狩猎顺利！” 巴图则用汉文回：“李夫子，教书辛苦！” 引来满堂欢笑。
宴席中无人劝酒，吃饱喝足可随时离席，孩童们在帐外嬉戏，大人则围坐聊天，汉人谈农耕，蒙古谈放牧，使虎部落谈狩猎，话题虽异，却都离不开 “白虎城” 这个共同的家。
夜幕降临，城外空地支起三堆篝火（汉、蒙古、使虎部落各一堆），火堆间拉绳索，挂满各族饰品：汉地灯笼、蒙古狼牙、使虎部落兽骨。文吏张谦带着学子们写 “祈福牌”，汉人写 “风调雨顺”，蒙古写 “人畜兴旺”，使虎部落画 “虎形符”，全挂在绳上。
篝火燃料精心准备：汉地用松木（火旺），蒙古用牛粪（火久），使虎部落用桦木（火香），三堆火燃得一样旺。巴图的女儿其其格教大家跳 “驯虎舞”，汉人王小丫教大家唱 “丰收歌”，蒙古阿古拉教大家弹 “马头琴”，准备工作变成了欢乐的预演。
脱脱望着忙碌的人群说：“篝火能驱寒，人心能聚暖，这火要年年烧下去。”
篝火升起，各族百姓围坐，李夫子与帖木儿带着学子们唱新编《白虎城谣》。歌谣分三段：首段汉文，唱 “城如磐石，界碑永固”；中段蒙文，唱 “牧歌唱晚，炊烟相连”；末段合唱，用简单的词汇重复 “同心、同乐、同守”。
汉人唱时，蒙古人用蒙语和；蒙古人唱时，汉人用汉语随，使虎部落虽多不识词，却跟着节奏拍手，巴图用部落语言即兴加入：“虎啸雪原，守护家园！” 歌声越唱越响，连不懂歌词的孩童也跟着哼唱。
夜深时，篝火渐弱，歌声渐轻，各族百姓互相道别，汉人邀蒙古来家喝热茶，蒙古邀汉人去帐中喝奶酒，使虎部落则邀大家明日同去看驯虎。这个冬夜，节庆的融合让白虎城的寒冷不再刺骨，人心的温暖胜过篝火。
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第725章 庆融合[2/2页]