籍文之事，水梦详书于施恩，施恩递日便携五盖而来，乃告水梦曰：“学生有一好，曾经年收集古今中外之作。于当任之时，尽携而赴，皆置于司城之遁下。今老师有喻，学生便厉星而来，传奉数典。”水梦笑曰：“汝辛苦了！且将典书留下，散去随士，吾欲有言于汝。”施恩礼问道：“老师！不如使之入纳，后则遣之。”水梦笑曰：“不必如此！典书之具，师之佐也。若不亲为之，安能从其至哉！故秋毫之心，可以知远命。”施恩乃曰：“老师之意，欲使十八先生亲为之，学生明矣。”然挥手示随士者去。
施恩随水梦入其舍谈，二人旋膝相对，水梦乃问曰：“长济今身行何处？吾闻其母子二人仍居于野，是何道理？”施恩乃释曰：“学生三请而不愿，故不再逆扰之。长济自云其母不心于移，恳请孝母之心，伴母之余。至于平来，助人生时所需之具，朝做暮归，亦享朱天之制。”水梦叹曰：“也罢！尚止能若此。长济出离之间，野渡无人，前令不可废，令行切不可惊。”施恩应道：“老师之言！学生谨记。”水梦复问道：“朱玄贾事如何？”施恩答曰：“始之溪，成之渠，甚善！”水梦道：“一渠之河，难成江海。但天宣在及，此渠可建尔之业，万不可背道贪行。民自给足，无愁忧于食常，便不可妄极。”施恩应道：“玄天需之若何，学生便告纵民之若何，绝不敢有为天道。”水梦笑曰：“
第一百二十一章 问业之成也[1/2页]