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潭渊会议又持续了两天，时隔半年多众位兄弟再聚首，自然意义非凡。
虽然还有卢俊义、李俊、穆弘、鲁智深等重要人物不能赶到这里，但这也已经是梁山好汉自离开水泊以后，首次人员聚集的这样整齐了。
两日后，华盛天道圣使雷三郎离开了潭渊，向东京汴梁进发。
他的随行人员，照例还是武松、石秀等天道十八卫，加上李应配置的一些随从人员，总计步骑二十余人。
不过这次他们进入东京的队伍不止这些。稍晚一些时候，吴用、公孙胜也率大队人马启程了。他们分成几队，以道商的名义分头进入桃花坞道场、东京汴梁雷神会馆，相当于整个天道总部全部来到东京。
他们要在这里开坛设法，正式撑起道君皇帝口谕亲封的“国教”局面。
乱世有乱世的好处，三个月前华盛天道因为“黄河凌汛”事件，一度局面很尴尬，而如今朝廷反对派却没有余心折腾他们了。江南暴乱当头，这时候谁也不愿招惹是非；当今皇帝赵佶“仙长”正烦着呢，再继续捅咕他得意的“仙道”不是找不自在么。
而雷三郎就不同了，他已经摸清了，这位“道玄仙长”的圣意还比较瞩目于他们，因而心里有底。更重要的，他已经决定了，要在这个之秋狠狠地捞上一把，并为此做了精心的部署。
潭渊大聚会也适时的向这里侧重，决定了在当前形势下的任务和结构性设置变动。
在聚会召开的这两天里，两件大的决定在此完成。
第一，成功的笼络住了神飞道长沈云。这位沈道长正像公孙胜所言，是个怪才、鬼才。在细致参观了潭渊星罗道场以后，大概是认识了华盛天道的发展思路，从他的表象来看这十分的对他的脾性。他把目光紧盯在了雷圣使谈过的“天道技艺院”这方面，可以说是如醉如痴，谁也不能把话题转向别处。
他在这方面也确实有造诣。很快他就提出了一揽子方案：办道学、开矿采、建机括器具作坊等等，大约是想把《梦溪笔谈》记录的种种技艺都要华盛天道来做成实质性的作坊、实业。
这让吴用、公孙胜等人苦笑不已，就是把华盛天道掏空了，现在也做不了他提出的百分之一的事情。可沈云不管那些，锦囊妙计层出不穷，大有穷大宋之力完成旷古未有之举的气概。
雷三郎没有笑，他很快公开表示支持并给出了个时间表，分三步支持沈云的设想。但有要求，尤其第一步要做的实际、扎实。
第一步的任务是，在山东沂山道场开办第一座“天道技艺院”，沈云和辛翁全权主持，资费天道总部会源源不断供应。这里边首先要做的事是设计设置华盛天道独有的历法、计时、度量衡等标准，届时雷圣使将通过天道内部联络机制（天讯的秘密尚未与沈云公开）与沂山道场联系，指导、参与标准的制定。同时要把沂水道场业已开展的煤、铁、石英、石棉等急需矿物的生产作坊抓起来加紧生产，或由沈云主持制成初步粗成品，并尽量迅速将部分优质产出物运往东京桃花坞道场。
第二步，支持沈云加快建设沂山、日照两地的造酒、火药、冶炼、机括制造业，将来在准备条件完备时，由沈云主持在中原其他有利地点开办新的作坊以及其他分部的“天道技艺院”。
第三部，要沈云召集天下各类有技艺特长之人、广纳贤才，在总结《梦溪笔谈》、墨家巨子著述等以往的技艺大成基础上，开发对农业、手工业、军
259 潭渊决议（一）【五章】8[1/2页]