王维和三五知己在济州城外吟咏青雀时，玉真公主正在四川青城山上清宫内，和师傅司马承祯研读《坐忘论》。
和济州相比，青城山的春天似乎来得更早些。
这日，玉真公主已换下丝棉夹袍，穿了一件月白素绸袄，外罩一件水田青缎镶边长背心，拴着秋香色丝绦，腰下系一条淡墨色的白绫裙。全身上下，无一丝奢华，只觉清雅自然。
她的案头，摊放着道教上清派正宗传人司马承祯用毕生心血写就的《坐忘论》。这部著作堪称道家经典，被道教中人奉为宝典，反复研读，细细回味。
“持盈，天地间最可宝贵的是生命，生命最可宝贵的是道。养生在于修道，修道在于静心，而静心最好的方法，就是以自然为本，清静无为，离境坐忘。”
司马承祯出生于公元647年，这一年，他已经76岁高龄了，却依然面色红润，声如洪钟，一派仙风道骨。
“师傅说的极是。您的坐忘论，和庄子提出的养心方法一脉相承，是一种保持性灵宁静安详、破除烦恼、回归真我的道家修炼方法。”玉真公主手抚麈尾念珠，颔首微笑。
“坐忘之法，按修习次第，需要走信敬、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道等七步。每一步，都省不得，懒不得，错不得。”司马承祯手捻银须，款款道来。
“师傅，弟子以为，这七步中，断缘和收心，看似最易，实则最难。若能断缘，便能收心，若能收心，便能简事、真观、泰定。如是，离得道也就不远了。”说罢，玉真公主似乎想起了什么，轻轻叹了口气。
“持盈，佛家讲慈悲，道家讲断缘。佛家‘有情，所谓‘佛渡有缘人。道家‘无情，所谓‘天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地把万物纳入‘大道的规律，一视同仁，不偏不倚；圣人效仿天地，也把百姓纳入‘大道的规律，一视同仁，不夹杂个人的感彩。所以，修行的第一步，是信敬，第二步，就须断缘。”
“师傅，弟子倒是想起了李冶的几句诗。”玉真公主抿了杯中的一口茶，缓缓吟道：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”吟罢，沉默片刻，说：“夫妻之间，尚且可能至疏，遑论其他？因此，正如师傅所言，唯有断缘，才是真正的修行，方能到达‘道的境界罢。”
“持盈，你自小聪慧，近来更是精进神速，为师甚是欣慰。为师已在青城山住了不少时日，近日正在思量，欲去山西王屋山住上一段时日。”
“山西王屋山？”听师傅说到“山西”二字，玉真公主心里“咯噔”了一下。因为，那个让她难以“断缘”的人，不正来自山西么？
王屋山是道教名山，位于河南济源、山西运城之间，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河，幽深秀丽，气象万千，是九大名山之一，更是道教十大洞天之首，自古就是仙道云集之所。
战国时期列子所著《冲虚真经》中那个《愚公移山》，愚公想移走的山，就是王屋山。
“为师一生学道，走过天下诸多名山，然所钟爱者，唯嵩山、青城山、王屋山、天台山而已。上清派第一代宗师魏华存，也一生钟情王屋山，并将其作为仙逝之地，羽化于此。”
司马承祯似乎并未察觉玉真公主脸上的细微变化，顾自沉浸在对天下名山的回味中。
前一秒还在提醒自己“断缘”的玉真公主，此时却在迅速地思考一件事——要不要随师傅一起前往王屋山？
其实，自从出家为道，她早已习惯了云游四方、天下为家的日子。从长安到骊山，从终南山到青城山……她走过很多地方，但不知怎的，天下之大，却没有哪个地方让她有“家”的感觉。
不过，当听到“山西”二字时，她却隐隐有了某种牵挂和笃定。
或许，当一个人心里真正有另一个人时，即使无法和他在一起，但若能和他牵扯上一丝半缕的关系，或许也是好的。
比如，听他的音乐；比如，读他的诗词；比如，品他的字画；比如，住在离他不远的地方……
王屋山，是师傅心中的道教圣地，是师傅愿意安度晚年的地方，更重要的是，它和王维老家山西运城，近在咫尺。
如果能在王屋山清修，那么，她呼吸的每一丝空气，或许曾同样被王维呼吸过；她沐浴的每一寸阳光，或许曾同样被王维沐浴过；她饮用的每一口山泉，或许曾同样被王维饮用过……
如果能在王屋山清修，那么，她呼吸的每一缕空气，或许曾同样轻拂过王维；她沐浴的每一寸阳光，或许曾同样照耀过王维；她品尝的每一口山泉，或许曾同样滋养过王维……
她和王维之间，无形之中，就有了千丝万缕的联系。
于是，她心意已决，脱口而出：“师傅，弟子愿侍奉您于膝下，陪您前往王屋山。从此，跟随师傅左右，研习坐忘之法，清静无为，离境修道。”
司马承祯怔了怔，看了一眼玉真公主，说：“持盈，青城山是你的出家之地，你真的舍得离开吗？”
“师傅方才教导弟子，佛家讲慈悲，道家讲断缘。既然要‘断缘，又有什么是舍不得的呢？”
司马承祯微微颔首，觉得眼前的女弟子，似乎和从前有点不一样。不过，他并不想深究。凡夫俗子，谁不曾被红尘困扰过？
只可惜，修行是一个人的独孤旅行，前路漫漫，只能一个人慢慢走、慢慢悟。别人帮不了，也不能帮。
出家有出家的不舍，红尘有红尘的不幸。
被贬往华州的岐王，本以为可以安度余生，却不料天有不测风云。
和王维一样，岐王也是专情之人。和宁王、薛王不同，他宠爱的妻妾并不多。最宠爱者，唯爱妾萧氏而已。
他和萧氏育有一子，名叫李瑾，从小天赋极高，悟性极好，深得岐王喜爱。
721年秋天，因“黄狮子舞”事件，岐王被贬华州。通透如他，自然懂得其中的是非和隐情。因此，他什么都没说，就带上妻妾儿女，让家仆收拾行李，举家迁往华州。
这一年，岐王33岁。本是意气风发、有所作为的年纪，但却因生于帝王家，只好早早闭门谢客、收敛光芒，过起了修身养性、淡泊明志的生活。
不过，对岐王来说，这样远离政治斗争、家有贤妻美妾的生活，倒是他愿意并喜欢的。
但，人有旦夕祸福，命运却和岐王开了一个残忍的玩笑。
722年春天，12岁的李瑾忽然得了一种怪病。
先是全身皮肤发红，奇痒难耐。岐王请来华州当地名医诊视。谁知名医看了后，只是轻描淡写道：“郡王并无大碍，春天花粉弥漫，怕是花粉过敏，也是有的。”
这位名医只是为李瑾开了一些清凉止痒的中药，让人每日熬了给李瑾擦拭。
谁知，擦拭了一段日子后，不仅发痒的地方没有好转，还逐渐溃烂、发脓。更严重的是，李瑾全身发烫，高烧不退，一度昏迷不醒。
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第40章 红尘内外[1/2页]