最近这几年，先是附近改造让她们大为出乎意料的，原本挡在她们家院儿外面的那栋楼被拆除了，妈妈家南面的主卧室恢复了光照，牟脱心里直觉得是重见天日，她看见母亲的脸堂上洒满了阳光，眉眼笑得似乎都要融化了。后来，牟脱提出要帮母亲把房子简单重装一下，母亲也欣然同意了。本来，虽然牟脱并无能力给母亲买一处新的房子，但给母亲把房子装修得华丽一些是完全可以的。但是一来母亲不同意，二来她自己也觉得不愿把家里的布置格局做太多改变，那会让妈妈感到不熟悉，不熟悉也就不会很舒服，只要有粉刷一新之感，墙面地板灯光家具看起来干净整洁亮堂舒心也就足够了。纵使这样，有段时间她还会担心如果装完了时间不长母亲的身体就感到不适，要在家里送走母亲时，母亲的最后时刻会不会觉得家里没有那么熟悉和温暖。所幸，装修完成后，母亲凝神在念佛上，又过了好多年，现在看起来，家里还是原来熟悉的样子无二致，却又崭新了不少，这样甚是好，她和母亲都觉得很好。
牟脱的儿子希自也在妈妈的影响下，亲近佛法，最近几年更是能够开始念诵佛号和佛经。他也懂得佛教中关于生死的教诲，这一年多来，他也感觉到姥姥的身体衰微之势明显，虽然工作忙，每星期总是抽出时间来看姥姥两三次，每次来姥姥都眉开眼笑一把搂了他来好一阵摩挲。他也时常问妈妈自己可以做些什么。牟脱对他说：“姥姥希望最后的时刻，身边不要人多，最多就我和你就好。我想大部分时间由我来助念，体力实在不支时，你就替一下妈妈。”她略一迟疑又说：“我只是担心，你没有见过死去的人，又是亲人，你会受到很大的创伤”希赶忙说：“妈你也清楚，很多创伤人是无法回避的。如果硬要回避，反而会留下更大的创伤，不是吗。”牟脱无奈地笑了，她拍了拍希放在膝上的手，欲言又止，欲止又言，想起了自己姥姥姥爷去世时，她也是第一次亲眼见到亡故人，冲击之大，以及过后在心里留下的创洞之荒芜，都是她本能地不愿希去历经的，只是再怎样不愿，也只能是希说的那个道理。她沉默了一会儿，终于面色坚定了些，只说了声：“谢谢你，好孩子。”希以前听牟脱说过佛教中关于生死的认识以及助念的原因：逝者离世时要经历一个并不短暂的过程变为中阴之身，再由中阴之身依据个人因果以及中阴时的状态决定其投胎去向，其间构成身体的四大“风水火土”分崩并依次离去，逝者是以一己之身在感受如山河崩塌、大地陷落般的剧烈苦楚，因此这期间最怕外界惊扰，像触碰逝者体肤或见到生前不睦的人是会激起逝者的恼怒而投生去不好的地方。而学净宗之人，如理如法念佛，是有希望往生至阿弥陀佛的西方极乐净土的。往生分不同的品位，上品上生之人，生时虽然不向旁人透露，但应是已“面”见过阿弥陀佛，有十足把握往生极乐，往生时无病无痛，无需他人助念帮护，可能前一刻尚与人谈笑，下一刻便轻松自在往生。下品下生之人，神志不很清明，只能于睡梦中见到阿弥陀佛接引，往生过程也会艰险很多，易信心不坚，易抵不住身体的病痛，易受八方搅扰，因此若此时有家人同修助念佛经佛号，时时提醒鼓励，可大大帮助往生品位较低之人。姥姥不希望更多人在，大概是担心人多易受打扰。姥姥也没有同修，就算有，大概在妈妈牟脱的心中，还是至亲助念最为稳妥。
希的爸爸也问过牟脱可以帮什么忙，牟脱说暂时没有，他却预想准备了很多。他和牟脱在一起二十几年，多
第三章 送别 2[1/2页]