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于是太后便去了光绪那里一趟，跟光绪谈了谈，发现光绪的很多政策都是一拍脑门子出来的，没有太多的章法，而且几乎对康有为言听计从。太后说：“这康有为再有才，也不过是一介文人书生，既没有治理过县府州郡，也没有与洋人打过交道，由他来主导维新变法，合适吗？”
光绪说：“康有为的折子，件件针对朝政弊端，我大清积弊已久，朝野上下皆心知肚明，只是各人因为利益所涉，不敢说也不能说。现在康有为因为没有牵扯，所谓‘当局者迷，旁观者清，他说出来，朕直接下令去改，比大家你争我吵，推诿扯皮要好得多。”
太后说：“如果他要你杀了我朝中大臣，你该如何？”
光绪说：“若是反对变法维新，又不肯让路的，该杀就杀。”
太后怒道：“若是他叫你杀了我呢？”
光绪大惊，赶紧跪下说：“亲爸爸，儿臣万不敢如此想啊。”
太后甩下一句话便离开：“凡事都有个度，你可好自为之。”
太后离开之后，立即召见了李鸿章，想由他出面主持变法维新。康有为可以出主意，但不能总让皇帝出“上谕”，免得没有一点回转的余地，有李鸿章在前主持，两边的人都好交代。
李鸿章没有答应，反而请求出洋去考察，亲眼见见外国的“新”是个什么新，对比一下大清的“旧”到底有多旧。
太后想了想，同意了。
李鸿章走了之后，太后又想让张之洞来主持维新，但张之洞认为康有为、梁启超的维新之法太过激进，若是由自己主持，势必要以自己“中学为体，西学为用”的原则来执行，双方矛盾太大，朝堂也不好调和。而在明面上，梁启超则非常不满张之洞的保守政策，还撰文骂了他一通。这令张之洞认为康梁二人得势过快，目中无人，因此也不愿意为他们的激进主张背书。
太后接到了张之洞的电报后，左思右想，发现在朝堂上那些支持“维新”的大臣里，并没有一个既有名望又有能力的人可以在光绪面前制衡康梁，引导皇帝平衡新旧两派。光绪明明有被康有为指挥之嫌，偏偏他还一味地听康有为的“新主张”，对反对者言辞颇重。太后与几个老臣商量了一番，心中十分不悦，便发了懿旨，凡任免二品以上官员皆需前来颐和园谢恩，以此控制人事权。不久又发了一道懿旨，让荣禄筹备阅兵事宜，自己将与皇帝一同检阅新军，以此控制兵权。
在北京发生的这一切，跟我们的主角吴大佛有关系吗？
当然没有。
暂时。
吴大佛被关在木箱子里，上面一个洞透气，前面一个洞递进吃喝，下面一个洞排泄。他每日在里面反省，自嘲为“三洞真人”。
但他的身体虽然被困住了，但心思可没停，根据外面传来的对话声，他知道自己出了北京城，然后上了运河的船，一路向南。过了山东，然后因为义和拳的拳民与信洋教的教民发生冲突，阻塞了运河，押送他的人不得不弃舟上岸，坐马车赶路。
每隔几天，到了一个较大的州府，便有人隔着箱子查看吴大佛的情况。也正因为如此，吴大佛的伙食还不错，也没有着凉受冻，只是不知去什么地方。凭着对中国江河地理和民俗方言的了解，吴大佛在心中绘制了自己的押送旅途，从山东坐马车到江苏，然后又上了运河的船，然后到了镇江改为西行，沿长江溯江而上，在南京、安庆、九江、武汉、岳阳、荆州、宜昌等地都进行了停留。押送队在奉节招募了一队纤夫拉纤通过湾急滩险的三峡，然后一路溯江而上。这时，吴大佛终于在他们的闲谈中听到了自己的旅途终点，到雅安后经茶马古道上雪山。至于到了雪山之后要做什么，就不知道了。
吴大佛思考了好几天，终于明白了太后的用意，不禁佩服起这个女人来。
将自己冰冻在雪山之巅，这样既不会引发瘟疫，也能彻底消灭自己，为此还费了这么大一个周折，真是思虑周全。
但是，佩服归佩服，吴大佛可不是坐以待毙的人。
第54章 深谋远虑[2/2页]