九月初九，重阳节。
在文华殿举行过拜师仪式之后，正式开经筵。
第一天的主讲官就是孙承宗。
“听闻先生曾经做过大同巡抚房守士的西席，对于边防之事可有了解?”
师徒君臣见礼之后，没等孙承宗开口，朱由校率先问道。
“臣确实在房守士家做主西席，也曾经与边防将领交谈过，只能说是略有了解，当然比不上常年在外的将领。”
孙承宗没想到朱由校不按常理出牌，不过还是很快给出了很的得体的应答。
“那先生对辽东之事如何看待？”
朱由校又问道。
孙承宗在后世很多人都很推崇，当然也有一些人觉得他做的并不算好，浪费大量金钱修筑城池堡垒。这当然起到了作用，让满清难以攻入山海关。
可是在东北囤积十几万的士兵，以及修筑城池堡垒，耗费了大量的人力物力，还只是作为防守，对于明末拮据的财政来说是雪上加霜的事情。
尽信书不如无书，还得看看孙承宗现在有什么想法。
“臣入京一来一直在詹事府任职，对于辽东了解不多，因此臣不敢妄言。”
孙承宗知道这是一个机会，可是又不敢胡言乱语，还是小心谨慎为上。
“徐光启与你乃是同科进士，此人如何？”
朱由校见他不愿意多说辽东的事情，便转而问道。
“徐子先学通中西，为官清廉是难得的人才。”
孙承宗据实回答道。
“请先生开讲吧。”
朱由校没有再说其他的事情，一拱手说道。
“陛下之前可曾治学？”
孙承宗问道。
“朕认识一些字，也读了一些书，治学谈不上。”
朱由校这倒不是谦虚，前身确实认识字，四书五经也都看过，可别说是孙传承这种进士出身，只怕是连过了院试的生员都不如。
“既然如此，那便从三字经开始如何？”
孙承宗问道。
“可。”
朱由校简单的回答了一个字。
于是孙承宗便开始教授三字经：“人之初，性本善，性相近，习相远。陛下可知这四句是什么意思？”
“人生下来，秉性善良。每个人的秉性都是一样的，只不过后来所处的环境不同，开始有所区别。”
朱由校回答道。
“陛下所言甚是，正是因为人生下来秉性善良，如果不仔细教导，就会走上歪路，因此要引导他走上正途，正所谓苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。”
孙承宗点头，然后继续教了下去。
三字经朱由校之前读过几遍，前世虽然没有专门读过，可那时候国学风盛行，他家小侄子天天听三字经、千字文之类的，虽然没有刻意的去记，可是现在跟着孙承宗过了一遍，已经能记住大半了。
当然后世的三字经和明版的三字经差距不小，多了100多字。其中后世关于地理部分的赤道之类的记载，这个版本就没有。
另外就是关于历史的部分，比如明朝兴，再开辟，廿一史，全在兹。
后代就变了太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
后面还有清朝的历史，明朝的版本自然也没有。
通完一遍三字经也到了中午该吃饭的时候，朱由校直接传膳，留孙承宗吃饭。
孙承宗客气了一番，也就留下
第7章 开经筵，袁应泰进京[1/2页]