很快家文宣就想起来了，陛下曾经说过要把长公主殿下培养成欧洲女王。
我大明都可以认可女王，那么这倭国又有什么不可以？
既然岛津家的男性都已经死球了，那就找个女性来当这藩主呗。
想到此处他当即对吴建原说道：
“将岛津家的所有妇孺带过来。”
“是，长官！”
吴建原有些疑惑家文宣为什么要找那些女人过来，但他没有多问，只是听命行事。
不多时，大约四五十名女性被集中到了前院内。
她们看到了地上那成堆的尸体，但从她们的眼神中嘉文轩没有看到仇恨，有的只是深深的恐惧。
事实上古代倭国同中国一样，女性是基本没有社会地位的。
她们所扮演的角色只是男人的附属品和生育工具。
除了飞鸟奈良时代出了几个女性天皇，自那之后，倭国女性的地位便直落千丈，
甚至某些程度上比中国还要更加夸张。
比如说将军的妾室在年过30岁以后，便不再允许同将军同房。
这可真是……(暴殄天物)
又比如幕府有过这样一条法令。
“年贡不足者，可贩卖妻子。”
国家支持贩卖妻子！这样的明文法令恐怕在任何一个国家都找不到与之相同的了吧。
这些为了上交年贡而被卖给幕府的女性，则成为了幕府重要的财政收入来源。
她们都成为了被称作“游女”的官技。
这些官技的生活是悲惨的，因为过于“操劳”，每天都有无数的年轻女性死去，而她们的尸体则被随意抛弃掩埋。
据考古学家统计，江户时代游女的平均寿命仅为22岁。
或许几百年后的倭国政府靠着女性赚钱的操作就是从这一时期学来的吧。
虽然买卖妻女的情况不可能出现在贵族家庭。
但倭国贵族家的女儿生活同样凄惨，这些贵族家庭将从中原王朝学来的女性道德观念发挥到了极致。
三从四德，女训，女戒，中原王朝要求女性学的，倭国贵族们那是一件不落下，甚至倭国女性被要求绝对服从男性。
中原王朝的贵族千金小姐讲究的是大门不出二门不迈，而倭国贵族家的小姐别说出家门了，甚至连小院儿门，房间门都未必被允许迈出。
直到他们作为联姻工具被嫁给一个素不相识的陌生人。
就比如说现在，眼前的这一堆岛津家女性有相当多一部分还是第一次到这大院来。
如此情况你能指望女人们对男人能有多深的感情？
家文宣站在这些女娃面前看向来吴建原说道：
“问她们，哪些人是岛津纲贵的女儿。”
院内的一群女人听到吴建原的翻译后，其中几个眼神明显出现了慌乱。
没人敢应答，但家文宣也不需要他她们应答了，他挥了挥手，几名士兵立刻上前将这几个眼神躲闪的女人给拉了出来。
这几个被士兵拉出来的女子以为是要被杀掉，顿时被吓得站都站不稳了，甚至有人脚下淌出来了一片淡黄色液体。
就在这时，其中有个女的忽地跳出来指着那没站出来的人群中大喊道：
“还有她！她也是父亲的女儿！”
家文宣顺着这女人所指的方向看去，那是一个相当瘦弱的小姑娘，约莫
第127章 萨摩藩新藩主[1/2页]