r/> 他看到，有的比试选手是曲意逢迎，以屈求伸，有的则是拐弯抹角，还有的，则是二者兼而有之，但是他们出手的共同点，却都是直捣黄龙，毫不犹豫，这都是他从未见过的，与外家拳全然迥异的功法，很显然都是后发制人，一招制敌。
这，又与兵法上的“知彼知己百战不殆”是一个境界。
他不由得在地上模仿那几位有着明显内家拳痕迹的俗家弟子，在地上走了几步，突然感觉有格外舒适的味道，与大鹏展翅练习之后的感觉，惊人相似。
他想到师傅传授给自己，而且要求必须天天演练的大鹏展翅，也是极其强调心定气闲，平心静气，是不是与内家拳有异曲同工之妙？
或者，师傅也是内家拳高手，只是不愿意在崇尚外家拳的茂林寺展现吧？
那么，也就找到了师傅反复要求自己要“藏”而不要露，而且逼迫去塔林思过的根源，与良苦用心。师傅原本是挂单茂林寺的苦行僧，只是因为自己收了洋传教士查理做徒弟而震动寺里寺外，才被允许留住茂林寺的，他的功力，实在是高深莫测，对社会的体验，完全不同于那些一生不出寺的高僧，而是入世颇深，境界深邃的高人。
学武，学的是精气神，练功，练的也是精气神，这就是内外家的共同之处，也是处事的经验与心得。
想到这里，他面向师傅行了一个双手合十礼，一如既往，师傅还是似乎根本没有看到他，而是在与身边人聊着什么。
拳脚的比试全部结束，奇怪的是，汉禹虽然没有参加后面的比试，但是，他却在执事僧宣布的胜出十八人之列。
这让汉禹也有点摸不着头脑。
执事僧似乎知道大家要说什么，向前走了几步，又忽然转身，朗声说道：
“比丘尼已经告知房头，宣称退出比试，因此，败于她的汉禹顺位补缺，晋升三十六位胜者之列。”
汉禹这才明白其中的缘由，虽然不及自己，但是却结结实实的战胜了自己，而且武功也算精湛的对手比丘尼，怎么会忽然退出呢？
他向后面瞧瞧，想要向她表示谢意，可是没有看到她的身影，又看看师傅 ，还是正襟危坐，一种全然置身事外的样子。
从师傅的表情，他猛然想起师傅让自己思过的情节，不由得又为自己内心的那种“谢意”而冒出冷汗。
因为自己本来就是胜者，是自己努力所得，而胜者是不必向对手施加谢意，也不应该向师傅表达谢意的，因为，自己就是自己，自己就是胜利者，而胜利者不应该炫耀而是是应该“藏”的。
他与其他胜出人员一道，走向擂台，向嘉宾、方丈、住持等，以及擂台下的人们，转着圈的合十致意。
台下的鼓乐再度响起，这是向胜利者的致敬。
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第57章 比武（四）[2/2页]