北军女子算学轻骑组建的第七日，刘妧在少府尚衣局的织锦坊见到宗正寺卿刘德时，廊下的青铜漏壶正34;滴答34;作响，壶嘴滴落的水珠在石盘中溅起细小的水雾。
老臣身着深青色宗正卿朝服，腰间的34;亲亲尊尊34;玉牌泛着温润光泽，正弓着背用算学尺丈量天子衮服的十二章纹。这柄青铜算学尺分正反两面，正面刻着周尺的寸、咫刻度，背面铸有汉尺的分、厘标识，此刻正压在玄色衮服的34;日、月、星辰34;纹样上，朱笔在34;月34;纹右侧批注：34;男为日，女为月，月必附日34;，字迹边缘被朱砂染得发晕，显是多次涂改所致。他的袖口露出半截《周礼·春官》抄本，34;王后袆衣34;的图示被墨笔圈得发皱，纸页间还夹着片去年冬至祭庙时残留的苍术香灰，散发着淡淡的药香。
34;公主可知，自周公制礼作乐，天子宫车便循39;左龙右虎39;之制，34;刘德的声音像陈年编钟，算学尺在34;路车34;的青铜轮毂上划出细痕，34;高后称制时虽代行天子事，却仍屈居39;皇后鸾驾39;，此乃39;阳尊阴卑39;的仪礼根本，不可轻动。34;他身后的织锦坊内，提花机正34;咔嗒34;作响，十二名织工按照旧制纹样编织着34;龙纹独幅34;，经纬线间却隐约可见算学队偷偷标注的几何辅助线，在烛光下若隐若现。
34;仪礼的根本该是敬天爱民，而非固守器物形制。34;刘妧展开《算学仪礼方案》，绢帛边缘绘着系统导出的34;周代冕服演变图谱34;，用朱笔圈出周宣王时期34;共和鼎34;铭文拓片，34;成王年幼，周公摄政时曾制39;日月同辉39;冕服，却在后世典籍中被篡为39;龙星垂象39;。刘大人可知，这39;共和鼎39;的39;共39;字，在金文中便是39;日月并出39;之意？34;她指尖轻点案头的青铜鼎彝，鼎腹铭文34;二王并立，协和万邦34;虽历经千年侵蚀，仍可辨34;日月34;二字并列的形制。
未时初刻，未央宫前殿的丹陛上，刘德带着二十名宗正寺属官拦路。这些官员皆着黑色深衣，袖口绣着象征34;正统34;的云雷纹，手中的《汉官仪》竹简用黄绫包裹，却有三人竹简角上露出算学珠算盘的穗子——那是他们私下研习算学时留下的痕迹。34;孝武皇帝祭祀泰山，用39;太牢九献39;之礼，仪轨森严，34;刘德振振有词，腰间玉簪在阳光下晃出冷光，34;公主若强令39;男女并辔39;，恐让匈奴笑我汉家礼崩乐坏，于边塞不稳！34;
34;秩序的根基在民心向背，而非车舆纹饰的繁简。34;刘妧踏上丹陛，算学仪礼标线在脚下亮起淡金色光芒，34;请问刘大人，您身兼宗正寺卿，却佩戴十二旒冕冠，较《周礼》规定的九旒多出三成，这便是39;尊尊39;之道？莫不是39;只许州官放火，不许百姓点灯39;？34;她转身面向围观的宫女宦官，提高声音道：34;文景之治时，天子车驾只用黑缯为帷，以示节俭；如今外戚霍光家的车马纹饰比皇室还奢华，宗正寺为何从未弹劾？34;
馆陶公主拄着鎏金拐杖缓步上前，杖头的算学琉璃珠随步伐轻晃，发出细碎清响：34;老身还记得，当年陪文帝祭庙，坐的是39;阴阳调和辇39;，车舆分日月双轮，寓意39;天子与民同德39;。刘德啊，你这老脑筋，该让算学的清风吹一吹了。难不成你觉得，文帝的治国之道，还比不上你案头的旧竹简？34;她身上的袆衣以算学几何纹样刺绣，裙裾扫过丹陛时，与尚衣局的提花机齿轮发出微妙共振，仿佛在呼应远古的礼制回响。
申时三刻，未央宫广场上，传统34;天子路车34;与算学34;日月同辉辇34;并排而列。前者车舆左侧雕刻盘龙，右侧彩绘白虎，却因左侧纹饰厚重导致重心偏移，拉车的骖马不安地刨着蹄子；后者采用算学对称设计，双轮分别刻着太阳与太阴纹样，辇顶的铜凤凰与铜朱雀相向而鸣，尾部翎羽用算学平衡原理锻造，即便无风，也能保持微微颤动的平衡状态。
34;起驾！34;张小七手持令旗高呼，声音洪亮如钟。传统路车刚转过直角，便因重心偏移向左侧倾斜，驾车的太仆惊得冷汗直流，慌忙勒马，车舆剧烈颠簸，差点将车内的祭器颠出；日月同辉辇却稳稳前行，辇内的算学陀螺仪自动调整平衡，车轮在地面留下两条平行的辙印，宛如用墨线弹过般笔直。刘德的弟子王仪郎脸色发白，袖中松脂袋不慎掉落，被阿瞒的导盲犬34;追风34;一口咬住，犬齿间露出松脂的粘稠质地。
34;好个39;维护正统39;。34;霍去病拎起王仪郎，像拎起一只受惊的鹌鹑，从其袖中搜出密信，34;宗正寺与钩弋宫暗通款曲，竟计划用39;车舆不正39;
第130章[1/2页]