群人光吃饭不生产，总不能全靠供奉维持生计吧。
可祭赛国能有如今的生活全仰仗佛门，虽然现在后悔了，但又能怎样呢？
祭赛国国王可没那个胆子去跟佛门说不干了，让他们收回舍利子，只能含泪吃闷亏，用国库里的钱财养着这群和尚。
而前些年，隔壁的女儿国加入了花果山，女儿国的供奉就此断绝，如今只剩三国供奉，祭赛国愈发吃力，甚至国库都快见底了。
祭赛国国王终于狠下心来，心想不能再这样下去，必须得灭佛。
可自己的国家毕竟处于西方灵山的势力范围，总不能把对方彻底得罪死。
思来想去，只好求万圣龙王降下灾厄，抢走佛门舍利。
到时候，国王就有理由说这群和尚盗走了宝物，借此清算拷打和尚，以恢复国库。
牛魔王得知此事后，觉得可以一试，毕竟能恶心一下佛教，便让九头虫给祭赛国国王传梦，告诉国王若事情暴露，可以加入花果山，毕竟隔壁女儿国如今繁荣的景象就是很好的例子。
于是，九头虫在三年前七月初一的夜晚，趁着天降血雨，洒满整个国都之际，抢走了黄金塔中的佛门舍利。
白墨听后点了点头:
这倒符合佛门的作风，前世唐宋八大家为首的韩愈就曾在《论佛骨表》里对佛门和佛门舍利这般点评过:
今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。
乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。
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使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。
岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。
上面大概意思就是，韩愈觉得这舍利子乃是污秽之物，就连往昔用骨头做法事的巫师如今都弃之不用，可现今凡间百姓却还供奉着这舍利子。
朝堂之上群臣不辨是非，御史也认识不到其中隐患，他为此深感耻辱。
依韩愈所言，这种舍利子就该交由司法部门，投入水火之中，彻底销毁，永绝后患，断掉这祸乱天下、蛊惑人绝后东西。
而且皇帝应当以身作则，让天下人都明白要杜绝此物。
韩愈还立下重诺，若真有邪祟怪罪，他愿一人承担。
原文作者放在后面，大家可以看看，骂的特别狠。
总之那国王对佛门痛恨至极，先是引来道士为昨日的血雨做法。
那国王也不调查，静等了两年，周边国家见没有了佛光都没有上供，国中百姓生活质量大大折扣。
然后在群臣进谏说，和尚监守自盗后，当即下令将所有和尚抓拿，只是各种拷打这群和尚，并且打死了两辈人。
白墨不禁感叹这祭赛国王也是聪明人倒也不傻。
牛魔王接着说道：“白兄，日后要是路过那祭赛国，不妨将那国王收服。”
“他如今与咱们也算是同一条船上的人，也省的到时候那人皇再打。”
“再者，那九头虫一直听闻你的威名，却没和白兄相见过，别大水冲了龙王庙，伤了自家兄弟。”
白墨点了点头，先去老君那里寻找了处理掉火焰山的方法，随后带着孙悟空回到了西行路上。
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第224章 祭赛谋局求脱困，血雨盗宝破佛局[2/2页]