《赛珍珠嘅珍珠心》（粤语诗）
文/树科
珍珠喎，梗系珍珠咁真啦！
使乜讲，佢仲喺赛珍珠添！
赛珍珠，一个美国人嚟嘅
佢系中国人中国嘅名……
赛珍珠，一位中国人嚟嘅
佢喺美国人美国嘅名……
咁麻烦嘅，究竟系边国嘅？
赛珍珠话，佢生喺中国吖
佢嘅汉话，心嘟喺中国心啦！
真系赛珍珠嘅珍珠心！
《树科诗笺》2025.3.19.粤北韶城沙湖畔
《文化镜像与身份诗学》
——论《赛珍珠嘅珍珠心》的多维叙事与情感建构
文/阿蛋
在当代诗歌的广袤星空中，粤语诗以其独特的语言质感和地域文化基因，构筑起一道别样的风景线。树科创作的《赛珍珠嘅珍珠心》，以口语化的粤语表达为载体，将美国作家赛珍珠的文化身份与情感归属作为诗意探索的核心，在看似直白的语言铺陈中，暗含着深刻的文化思考与艺术张力。这首诗不仅是对赛珍珠个人生命历程的诗意诠释，更是对文化交融与身份认同这一永恒命题的独特回应，其蕴含的文学价值与思想深度，值得从多个维度进行细致解读。
一、粤语方言的诗性解构与文化符码
粤语作为中国南方极具代表性的方言，以其丰富的声调和独特的词汇系统，承载着深厚的岭南文化底蕴。在《赛珍珠嘅珍珠心》中，树科巧妙运用粤语方言，赋予诗歌鲜明的地域色彩和鲜活的口语特质。开篇 “珍珠喎，梗系珍珠咁真啦！使乜讲，佢仲喺赛珍珠添！” 以近乎日常对话的口吻切入，瞬间拉近了诗歌与读者的距离，营造出亲切自然的阅读氛围。这种口语化的表达，打破了传统诗歌庄重、典雅的语言壁垒，使诗歌更具生活气息和民间特质。
从语言学的角度来看，粤语中的语气词 “喎”“啦”“添” 等，不仅增强了诗歌的节奏感和韵律感，更传递出独特的情感态度。它们如同诗歌中的情感标点，在句末或句中停顿处，强化了诗人的情感表达，使读者能够深切感受到诗人对赛珍珠的赞叹与肯定。例如，“真系赛珍珠嘅珍珠心！” 一句中，“真系” 的强调，配合感叹号的使用，将诗人对赛珍珠那颗赤诚中国心的赞美之情推向高潮。
粤语方言的运用，还具有深刻的文化符码意义。它不仅是一种语言工具，更是岭南文化的象征。在全球化语境下，方言诗歌的创作是对地域文化的坚守与传承，体现了诗人对本土文化的自觉认同。同时，粤语与赛珍珠这一具有跨文化背景的人物相结合，形成了强烈的文化碰撞与对话，暗示了不同文化之间的交流与融合。正如本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中所言，艺术作品的 “灵韵” 源于其独特的历史语境和文化背景，《赛珍珠嘅珍珠心》中粤语方言的运用，无疑为诗歌增添了独特的 “灵韵”，使其在众多诗歌作品中脱颖而出。
二、赛珍珠：跨文化身份的诗意书写
赛珍珠作为 20 世纪最具影响力的美国作家之一，其独特的人生经历和创作成就，使其成为跨文化研究的典型案例。她出生于美国，却在中国度过了大部分童年和青年时光，深受中国文化的熏陶。这种特殊的成长背景，造就了她复杂而多元的文化身份。树科在诗中敏锐地捕捉到了这一点，通过 “赛珍珠，一个美国人嚟嘅 / 佢系中国人中国嘅名……/ 赛珍珠，一位中国人嚟嘅 / 佢喺美国人美国嘅名……” 的反复咏叹，生动地展现了赛珍珠身份的双重性与矛盾性。
这种身份的模糊性与不确定性，在诗歌中并非是一种困境，而是成为了诗歌的艺术张力所在。赛珍珠既不属于纯粹的美国文化体系，也无法完全融入中国文化传统，她如同游走在两种文化之间的 “边缘人”。然而，正是这种边缘身份，使她能够以独特的视角观察和理解中美文化，创作出如《大地》等具有深远影响的作品。正如萨义德在《东方学》中提出的 “东方主义” 概念，赛珍珠的创作虽然不可避免地带有西方文化的视角，但她对中国文化的理解和呈现，在一定程度上突破了
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