;的简化呈现，与首句34;阴阳天地人34;构成五维时空模型。
三、声律密码：九声六调的宇宙和弦
粤语保留入声的语音特性，使34;诗画琴棋书34;产生平仄交错的金石之声。据清代陈澧《切韵考》，粤语九声与古乐十二律存在映射关系：34;东西南北34;四字均为阴平声，模拟《礼记·乐记》34;四方之音34;；而34;油盐酱醋茶34;五字声调呈34;3436234;起伏，暗合《周礼·春官》34;五音六律34;的声学矩阵。这种声义互文，可比拟朱熹《诗集传》34;声出而响应34;的理学诗观。
四、世俗超越：茶米油盐的道器之辩
诗人将34;油盐酱醋茶34;与34;琴棋书画34;并置，实践王艮34;百姓日用即道34;的泰州学派主张。明代屈大均《广东新语》载34;粤人重茶事34;，诗中34;茶34;字作为第七层顶点，既是对陆羽《茶经》34;茶之为饮，发乎神农34;的致敬，亦构成对《坛经》34;佛法不离世间觉34;的现代诠释。这种市井智慧与形上哲思的熔铸，形成岭南特有的34;镬气禅意34;。
五、缺席在场：方言书写的诗学政治
诗中34;太有冇34;的否定性表达，恰似德里达34;踪迹34;理论的方言实践。粤语34;冇34;字作为存在之空位，与《庄子·齐物论》34;枢始得其环中34;形成跨时空对话。这种方言诗写突破索绪尔能指/所指的二元结构，在34;唔该34;与34;得闲饮茶34;的日常语法中，重构了利奥塔所谓34;后现代知识的合法化叙事34;。
《道在瓦甓：粤语宝塔诗的宇宙编码与世俗解码》【注：本文题目】
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第535章 《道在瓦甓：粤语宝塔诗的宇宙编码与世俗解码》[2/2页]