《有冇嘅辩证》（粤语诗）
文/树科
有噈多咗二横
冇噈冇得二横
有冇嘟喺同个老冇
噈睇睇太极图
阴阳两仪，黑白双色
你我同框，形态天地
噈睇睇天，睇睇地
我哋其中，大同人间
仲唔明？有冇意思……
《树科诗笺》2025.3.12.粤北韶城沙湖畔
《虚实相生，阴阳共舞》
—— 论《有冇嘅辩证》的哲学诗学建构
文/阿蛋
在当代诗歌的百花园中，树科的粤语诗《有冇嘅辩证》以独特的语言质地与深邃的哲学思辨脱颖而出。这首创作于 2025 年粤北韶城沙湖畔的诗篇，以粤语方言为载体，将中国传统哲学中的辩证思维熔铸于日常话语，构建起一个虚实交织、阴阳共生的诗学空间。诗歌以 “有” 与 “无” 的对立统一为核心命题，通过简洁而富有张力的语言，叩击着存在与虚无、个体与宇宙的永恒哲学命题，展现出独特的艺术魅力与思想深度。?
一、粤语方言的诗性突围：语言的在地性与哲学性?
粤语作为汉语方言中保留古汉语元素最多的语种之一，其独特的声韵调系统与丰富的俚语词汇，为诗歌创作提供了别具一格的表达可能。《有冇嘅辩证》开篇即展现出粤语方言的独特魅力：“有噈多咗二横 / 冇噈冇得二横”，“噈” 字在粤语中意为 “就”，这种口语化的连接词使诗歌充满生活气息，同时又暗含机锋。诗人通过对 “有” 与 “无” 字形的拆解 ——“有” 字比 “无”（冇）字多出两横，将抽象的哲学概念转化为具象的视觉符号，以文字游戏的形式开启辩证思考的大门。?
粤语的在地性特质在诗歌中得到充分彰显。不同于普通话诗歌的典雅庄重，粤语方言的俚俗鲜活赋予诗歌独特的生命力。“有冇嘟喺同个老冇” 一句中，“嘟”（都）的使用使诗歌更贴近粤语日常对话的语感，消解了哲学探讨可能带来的艰涩感。这种将方言俚语与哲学思辨相融合的创作手法，打破了传统诗歌语言的桎梏，实现了语言的诗性突围。正如海德格尔所言：“语言是存在的家”，在《有冇嘅辩证》中，粤语不仅是表达的工具，更是承载哲学思考的精神家园。?
二、阴阳辩证的哲学图谱：从文字到宇宙的形而上思考?
诗歌第二节将笔触从文字符号转向中国传统哲学的核心概念 —— 阴阳。“噈睇睇太极图 / 阴阳两仪，黑白双色”，太极图作为阴阳辩证的经典图示，其黑白双鱼相互环绕、交融的形态，完美诠释了 “有” 与 “无” 的对立统一。诗人通过这一意象的引入，将对 “有”“无” 字形的讨论升华为对宇宙运行规律的思考。?
“你我同框，形态天地” 一句，巧妙地将个体存在与宇宙宏观秩序相联结。在太极图的阴阳流转中，“你” 与 “我” 不再是孤立的个体，而是成为宇宙整体的一部分。这种思考与老子《道德经》中 “有无相生，难易相成”
第497章 《虚实相生，阴阳共舞》[1/2页]