土中国》中所说，“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验”。粤人对中原文化根源的追溯，实则是在寻找文化认同的根基，强化自身的文化归属感。在全球化与城市化的浪潮下，地域文化面临着被同质化的危机，树科通过诗歌强调粤人的中原血脉，是对地域文化的守护，也是对文化多元性的坚守。?
从文学传统来看，这种对文化根源的探寻与古代文人的 “寻根” 意识一脉相承。例如，唐代诗人柳宗元被贬柳州后，深入了解当地文化，写下了许多反映岭南风土人情的作品，在一定程度上促进了中原文化与岭南文化的交流。而树科的《坚嘢同流嘢》则是在当代语境下，以方言诗歌的形式，重新审视和书写粤人的文化历史，赋予了 “寻根” 新的时代内涵。?
三、形象塑造：昂首挺胸的粤人精神图腾?
诗歌后半部分通过生动的形象描写，进一步展现了粤人的精神风貌。“哈哈，睇我着拖鞋噈穷鬼？对眼专望人下边，做乜嘢唔睇睇：我昂头挺胸八字脚行路”，诗人以幽默诙谐的笔调，回应了外界对粤人的刻板印象。在一些人的认知中，穿拖鞋似乎成为了 “穷鬼” 的标志，这种以貌取人的偏见，在诗中遭到了有力的嘲讽。?
诗人塑造的 “昂头挺胸八字脚行路” 的形象，极具视觉冲击力。这种姿态不仅展现了粤人的自信与豪迈，更象征着一种不屈不挠的精神。八字脚行路在粤语文化中，常被视为一种洒脱、自在的象征，它打破了传统审美中对 “端庄”“文雅” 的单一追求，展现出独特的地域文化审美。正如岭南建筑不拘一格的风格，粤人的这种精神姿态同样体现了岭南文化开放、包容、务实的特点。?
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“哼！你到底知唔知，话你知，呢个系秦始皇嘅架步！” 此句将粤人的精神与秦始皇联系起来，看似突兀，实则蕴含深意。秦始皇统一六国，建立起中国历史上第一个大一统王朝，其雄才大略、霸气十足的形象早已深入人心。诗人将粤人的走路姿态与秦始皇相类比，意在强调粤人身上具有的开拓精神与王者之气。历史上，粤人勇于开拓，无论是下南洋经商，还是在近代中国的革命与建设中，都发挥了重要作用。这种开拓精神，与秦始皇的进取精神一脉相承，树科通过这一巧妙的联想，将粤人的精神提升到了一个新的高度。?
四、诗歌的艺术张力与时代价值?
从艺术手法上看，《坚嘢同流嘢》巧妙地运用了对比、反问、夸张等修辞手法，增强了诗歌的艺术张力。如开篇的反问与结尾的强调形成呼应，使诗歌的观点更加鲜明；将外界的偏见与粤人的真实形象进行对比，突出了矛盾冲突；“秦始皇嘅架步” 的夸张表述，则增添了诗歌的趣味性与感染力。这些手法的运用，使得诗歌在表达严肃主题的同时，不失生动活泼，易于读者接受。?
在当代社会，语言的统一与文化的多元始终是一对矛盾。一方面，普通话的推广对于促进交流、维护国家统一具有重要意义；另一方面，方言的保护与传承对于文化多样性的保持同样不可或缺。树科的《坚嘢同流嘢》正是在这样的背景下应运而生，它以诗歌的形式，为方言文化发声，呼吁人们重视方言所承载的文化价值。这首诗不仅具有文学价值，更具有重要的社会价值，它提醒我们，在追求语言统一的同时，不应忽视方言文化的独特魅力，每一种方言都是人类文化宝库中不可或缺的一部分。?
综上所述，《坚嘢同流嘢》以其独特的方言表达、深刻的文化内涵、鲜明的形象塑造和强烈的艺术张力，成为当代方言诗歌中的佳作。它不仅是对粤语文化的一次深情告白，更是对语言霸权与文化偏见的有力挑战。在全球化与城市化的浪潮中，这样的诗歌犹如一盏明灯，照亮了地域文化传承与发展的道路，也为我们思考语言、文化与身份认同等问题提供了新的视角。
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第476章 《方言史诗》[2/2页]