《现代性困境的镜像书写》
——论树科《社会进步咗》中的文明悖论与存在焦虑
文/文言
在全球化与科技革命的双重变奏中，树科以粤语方言为棱镜，在《社会进步咗》中折射出21世纪人类文明的复杂光谱。这首看似口语化的叙事诗，实则构建了一个充满张力的象征体系，将技术狂飙突进时代的生存困境，浓缩为岭南市井的世俗图景。诗人以犀利的语言锋刃剖开现代性的痂壳，让技术崇拜与人文精神、生存安全与存在焦虑的矛盾在字里行间喷薄而出。
一、解构神话：技术乌托邦的祛魅书写
诗歌开篇即以34;犀飞利34;的粤语惊叹词，构建起技术狂欢的拟像空间。34;嘟喺浪大风高，蝴蝶海啸34;的悖论式隐喻，恰似麦克卢汉34;媒介即信息34;的诗意转译——当技术浪潮以蝴蝶效应引发人类生存的海啸，现代人却在34;出门睇天气，返归睇门闭34;的日常仪式中，陷入存在主义的荒诞循环。这种对技术神话的解构，让人联想到海德格尔34;座架34;理论的警示：技术已从工具异化为统治人类的隐蔽力量。
在第二诗节中，诗人通过34;旧阵嘅屋企34;意象群，构建起前现代社会的温情乌托邦。猫狗鸡构成的自然生态链，暗合道家34;道法自然34;的生存智慧。当34;猫好捉老鼠34;的实用价值与34;鸡补命34;的生命伦理并置，传统农耕文明的生存美学跃然纸上。这种书写策略与本雅明34;机械复制时代34;的批判形成互文，揭示技术理性对生命本真性的侵蚀。
二、监控伦理：全景敞视主义的本土变奏
34;噈讲话监控，又话到Al34;的警句，将福柯的34;全景敞视主义34;理论植入岭南语境。诗人以34;智能狗34;与34;机器乸34;的荒诞组合，完成对技术殖民的黑色幽默。当生育伦理遭遇AI干预，34;问你爱喺恨34;的诘问，直指赫拉利《未来简史》中34;人类神性34;的消解危机。这种技术伦理困境，在粤语34;生仔34;的世俗表达中，获得了更具生命痛感的呈现。
监控社会的隐喻在34;返归睇门闭34;的日常细节中持续发酵。诗人通过34;门闭34;这一空间意象，构建起现代人的生存茧房。这让人想起阿甘本34;例外状态34;理论——当安全焦虑成为常态，自由与监控的界限便在防盗门的金属质感中悄然消融。
三、存在焦虑：速度迷思下的精神裂变
34;我哋嘟跟唔上世界34;的集体呓语，道出了鲍曼34;液态现代性34;的生存困境。诗人以34;浪大风高34;的自然
第207章 《困境的镜像书写》[1/2页]