《词语的炼金术》
——论《世界同夜景》中的语言暴力与光的救赎
文/元诗
在当代汉语诗歌的版图中，粤语诗歌以其独特的音韵系统和词汇构成，开辟了一条抵抗标准语霸权的路径。树科的《世界同夜景》以极简的词汇配置，完成了从物质灰暗到精神光明的辩证飞跃，其语言暴力所达到的纯粹性，令人想起马拉美34;纯洁的、自洽的词语世界34;的理想。这首诗表面上呈现的是夜景的视觉渐变，实则通过粤语特有的拟声词和语气助词，构建了一个声音与光影交织的知觉场域，其词语的重复与变异构成了一种独特的34;音义织体34;。
诗歌开篇以34;灰34;字的五次重复变异，配合粤语特有的语气词34;啫34;，制造出色彩渐变的听觉效果。这种34;语音象征主义34;手法，与法国象征派诗人兰波在《元音》中赋予字母色彩感的尝试异曲同工。但树科的创新在于，他将色彩变化过程动态化，通过34;灰到黑啫……34;这样的粤语句式，使色彩转变成为一个可感知的时间过程。语气词34;啫34;的运用尤为精妙，这个在标准汉语中难以找到对应表达的虚词，既模拟了色彩转变时的细微声响，又暗示了观察者无可奈何的主观情绪，形成了一种物我交融的34;客观主观性34;。
第二节的34;黑34;字六次重复后达到34;墨咁34;的极致，粤语比较句式34;X到Y咁34;的结构，创造出色彩浓度的触觉通感。34;墨咁34;不仅是视觉上的黑暗，更暗示了墨的物质性与文化象征——既是书写工具，又是文化传承的媒介。这种黑暗因此具有了双重性：既是视觉经验的终点，又是文化记忆的起点。马拉美在《骰子一掷》中通过排版制造的34;视觉寂静34;，在此被粤语特有的音韵结构所替代，词语的重复形成了一种34;语义饱和34;现象，使读者在语音的循环中体验到黑暗的绝对性。
第三节的光明降临如同戏剧转折，34;光34;字的七次重复构成数字意义上的完满。最富张力的莫过于34;光到剑范34;这一独创性比喻，34;剑范34;（剑的锋芒）将光转化为具有攻击性的物质存在，与海德格尔34;光乃是原初的
第100章 《词语的炼金术》[1/2页]