的拟声词（34;噈34;）、语气助词（34;啲34;）构建声音褶皱，使老幼对话呈现出蒙太奇般的时空错置——孩童的惊惶逃窜与老人的温言软语在声调起伏中相互碰撞，最终在34;薯汤34;氤氲的香气里达成和解。这种通过语言肌理完成的叙事疗愈，彰显方言写作不可替代的情感承载力。
二、褶皱的舒展：记忆考古的时间拓扑学
诗歌中段的时间标记构成精妙的拓扑结构：34;隔咗几年34;的线性时间在34;山度拾松毛34;的场景中发生空间折叠。太嫲佝偻的身影与畚箕构成几何学意义上的相似形，这个重复出现的意象将劳动转化为生命力的永恒雕塑。当34;一百零一岁34;的抽象数字遭遇34;松毛34;的具体质地，时间计量突然失去意义——老人背负的畚箕既是装载燃料的容器，更是盛载时光的器皿。
值得注意的是34;拾松毛34;动作的持续时态。粤语特有的完成体标记34;咗34;与进行体34;去34;形成语法褶皱，34;去咗……去咗……34;的重复不仅是空间移动的描摹，更是生命状态的寓言式表达。这种句法层面的时空延展，使太嫲的日常劳作升华为西西弗斯式的存在主义图景：每一次躬身都是对时间暴政的温柔反抗，每片松针都闪耀着存在本身的尊严。
三、复调的终章：缺席在场的叙事伦理
收束句34;噈咁嘅样去咗……34;构成诗学意义上的爆破点。粤语模糊表意的34;噈34;既指代拾松毛的具体动作，又暗示生命消逝的抽象过程。这种语义褶皱造成的阐释悬置，恰恰成全了诗歌的终极伦理——拒绝将死亡修辞化，而是让生命最后的姿态永远定格在跋涉的山路上。当叙述者从34;扯衫尾34;的孩童成长为见证者，34;太嫲34;的称谓在重复中不再是恐惧对象，而是转化为文化基因的传承密码。
全诗在叙事视角的褶皱中完成代际对话：儿童的经验世界与成人的反思世界相互层叠，最终在34;松毛—皱纹—诗行34;的意象链中达成共识。这种褶皱诗学打破了线性叙事的专制，使诗歌成为可折叠的时空装置——当读者展开文字的褶皱，便能触摸到岭南大地上那些未被书写的生命年轮。
【结语】
树科的《太嫲》以其方言的在地性与叙事的拓扑学，在当代诗歌谱系中刻下独特的岭南印记。诗中34;衫尾—畚箕—诗笺34;构成的物质链条，恰是文化记忆的传承之链。当我们在标准汉语的平滑表面遭遇粤语皱褶的粗粝质地，那些被主流叙事遗忘的生命故事，终将在诗歌的褶皱深处获得重述的可能。这种以褶皱对抗遗忘的写作伦理，或许正是方言诗歌最珍贵的当代价值。
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第55章 《时空褶皱中的生命对话》[2/2页]