。现在四方安宁，刘陶却诋毁圣明的朝政，专门说一些妖言惑众的话。州郡都没上报，刘陶怎么会知道？怀疑刘陶和贼寇勾结。”于是把刘陶抓起来，关进黄门北寺狱，每天加紧拷打审问。刘陶对使者说：“我遗憾自己不能和伊尹、吕尚同列，只能与微子、箕子、比干这些人为伍。如今上面杀害忠诚正直的大臣，下面有憔悴困苦的百姓，国家灭亡也不远了，到时候后悔也来不及！”说完就气绝身亡。前任司徒陈耽为人忠诚正直，宦官们怨恨他，也诬陷他，陈耽死在了狱中。
张温率领各郡的步兵、骑兵共十多万人驻扎在美阳，边章、韩遂也进军到美阳，张温和他们交战，总是失利。十一月，董卓和右扶风鲍鸿等人合兵攻打边章、韩遂，把他们打得大败，边章、韩遂逃到榆中。张温派周慎率领三万人追击。参军事孙坚劝周慎说：“贼寇城中没有粮食，肯定要从外面转运粮食。我希望能带领一万人截断他们的运粮通道，将军您率领大军跟在后面，贼寇肯定会因为困乏而不敢出战，只能逃到羌人聚居的地方，我们再合力讨伐，这样凉州就可以平定了！”周慎没有听从，带兵包围了榆中城，而边章、韩遂分别驻扎在葵园峡，反而截断了周慎的运粮通道。周慎害怕了，丢弃了辎重撤军。张温又派董卓率领三万人讨伐先零羌，羌人和胡人在望垣北包围了董卓，董卓军粮食断绝，于是他在渡河的地方假装修筑堤堰捕鱼，却暗中从堤堰下面让军队通过。等贼寇追来的时候，决开的河水已经很深，无法通过，董卓这才撤军，驻扎在扶风。张温用诏书征召董卓，董卓过了很久才来见张温。张温责备董卓，董卓回应的时候很不恭敬。孙坚上前小声对张温说：“董卓不怕治罪，还嚣张地说大话，应该以召见不及时为由，按照军法把他斩首。”张温说：“董卓在河、陇地区向来威名远扬，今天杀了他，我们西进就没有依靠了。”孙坚说：“您亲自率领朝廷的军队，威震天下，哪里需要依靠董卓！看董卓说的话，根本没把您放在眼里，对上司轻视无礼，这是第一条罪状；边章、韩遂嚣张跋扈多年，本应及时进兵讨伐，董卓却称不可，这种行为阻碍军心、迷惑众人，这是第二条罪状；董卓接受任命却没有功劳，接到征召又拖延不来，还趾高气昂，这是第三条罪状。古代的名将手持符节，统帅众人，没有不果断斩杀违法之人而成功的。现在您对董卓留情，不马上诛杀他，威严和刑罚就会受损。”张温不忍心下手，就说：“你先回去吧，不然董卓会起疑心。”孙坚这才退出去。
这一年，皇帝在西园建造万金堂，把司农掌管的金钱、丝织品都搬到堂中堆积起来，又把钱财分别寄存在小黄门、常侍家里，每家都有几千万。皇帝还在河间购买田地住宅，修建府第楼观。
评论
中平二年的历史记载，如同东汉王朝崩塌前的“加速倒计时”，从帝王到官僚的种种行径，将一个王朝的昏乱与绝望展现得淋漓尽致。从现代视角审视，这段历史堪称“系统性腐败如何摧毁一个帝国”的经典案例：
竭泽而渔的统治：民怨沸腾的根源
灵帝在黄巾之乱后不仅未反思苛政，反而在张让、赵忠怂恿下“敛天下田，亩十钱”，甚至为铸铜人、修宫室强征暴敛。这种饮鸩止渴的操作，将百姓推向更深的绝境——乐安太守陆康因劝谏被构陷，巨鹿太守司马直因不愿“割剥百姓”而自杀，折射出底层官吏在暴政与良知间的撕裂。而宦官对州郡材木的强取豪夺（“仅得本贾十分之一”）、卖官鬻爵（“迁除皆至西园谐价”），更让腐败从中央蔓延到地方，形成“朝廷刮州郡，州郡刮百姓”的恶性循环。当“为民父母”的官员被逼到自杀，当“修宫室”的优先级高于“安民生”，王朝的统治根基已被自身掏空。
权力异化的巅峰：宦官专权的毒瘤
这一年的荒诞事，处处可见宦官操控皇权的阴影：
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张让、赵忠等十二人因“讨张角功”封侯，实则毫无战功，军功制度彻底沦为权力分赃的工具；
皇甫嵩因得罪宦官（没收赵忠逾制宅第、拒绝张让索贿），从平叛功臣被贬削户，而董卓这类“应对不顺”的将领却因军阀潜力被姑息；
刘陶因直言宦官之祸被诬陷“与贼通情”，最终冤死狱中；陈耽因忠正被宦官构陷致死，舆论彻底失语。
更可怕的是灵帝的麻木：他视宦官为“父母”，对“亩十钱”的恶政毫无反思，甚至在司马直自杀后仅“暂绝修宫钱”，暴露了皇权已完全沦为宦官的傀儡。当一个王朝的奖惩机制完全颠倒（忠良获罪、奸佞得势），其自我毁灭的速度将远超外部危机。
战略短视与军阀萌芽
司徒崔烈提议“弃凉州”，虽被傅燮驳斥，却暴露了统治集团的短视——当决策者只知割地避祸，而非解决“牧御失和”的根源，边疆危机只会愈演愈烈。而张温讨边章、韩遂的战役中，孙坚的远见（断敌粮道）被周慎无视，董卓的跋扈（应召稽留、对上司无礼）被姑息，预示着地方军阀的崛起：中央权威衰落时，有军功、握兵权的将领将逐渐脱离控制。董卓在望垣北“伪立堰以捕鱼”的急智，与其日后的乱世表现形成呼应，一个靠权谋与武力生存的时代正在到来。
历史的警示：腐烂从核心开始
中平二年的乱局，最深刻的教训在于：王朝的崩溃往往始于核心权力的腐烂。灵帝与宦官集团将国家视为私产，用“刮田钱”“卖官钱”满足私欲，用暴力打压异见，最终导致“民有百走退死之心”。傅燮驳斥“弃凉州”时指出的“割弃一方万里之土”的危害，本质上是在警示：当统治集团丧失了守护天下的责任感，任何局部危机都会引发连锁反应。
从云台灾、乐城门灾的“天谴”，到“大疫”“螟灾”的民生凋敝，史书记载的灾异更像一种隐喻——当人心背离，天灾人祸便会接踵而至。这一年的种种乱象证明：黄巾起义只是导火索，真正摧毁东汉的，是统治核心的腐败、权力结构的异化，以及对民心的彻底背弃。一个王朝一旦走到“忠良死、奸佞昌”的地步，其覆灭不过是时间问题。
喜欢。
第327章 汉纪五十 孝灵皇帝中[2/2页]