日，太傅赵熹去世。
班超一心想彻底平定西域，就上疏请求增兵，他说：“我看到先帝想开拓西域，所以向北攻打匈奴，向西派遣使者出使各国，鄯善、于窴很快就归向教化。如今拘弥、莎车、疏勒、月氏、乌孙、康居又愿意归附，他们想合力消灭龟兹，打通通往汉朝的道路。要是能拿下龟兹，那么西域还没归服的就只剩百分之一了。以前参与议论的人都说：‘拿下三十六国，就相当于斩断匈奴的右臂。现在西域各国，从太阳落山的地方开始，没有不归向教化的，无论大小都高高兴兴，进贡不断，只有焉耆、龟兹还没有服从。我之前和三十六个下属奉命出使极其偏远的地方，备尝艰难困苦，从独自坚守疏勒到现在已经五年了，我对胡人的情况很了解，问他们各个城郭的大小，他们都说依靠汉朝就像依靠上天一样。由此可见，葱岭可以打通，龟兹可以讨伐。现在应该封龟兹在汉朝做人质的王子白霸为龟兹国王，派几百步兵和骑兵护送他回去，再联合各国的兵力，几个月之内，就可以擒获龟兹王。用夷狄的力量去攻打夷狄，这是很妙的计策。我发现莎车、疏勒土地肥沃宽广，粮草非常充足，不像敦煌、鄯善之间那样。这样我们的军队不用耗费中原的物资，粮食就能自给自足。而且姑墨、温宿两国的国王，都是龟兹特别设立的，他们并非本地人，相互之间也很厌烦痛苦，按形势一定会有人投降。如果这两国投降，那么龟兹自然就会被攻破。希望陛下批准我的奏章，参考着去行事，如果真能成功，我就算死了也没有遗憾！我班超承蒙神灵保佑，只希望不要这么快倒下，能亲眼看到西域平定，到时候陛下举起祝颂长寿的酒杯，向祖庙献上功勋，把大喜之事宣告天下。”奏章呈上后，章帝知道他可以成功，就商议着给他派兵。平陵人徐干上疏，愿意投身去帮助班超，章帝任命徐干为代理司马，率领减刑的刑徒和自愿从军的人共一千人去投奔班超。此前，莎车以为汉朝不会出兵，就投降了龟兹，疏勒都尉番辰也反叛了。正好徐干赶到，班超就和徐干一起攻打番辰，把他打得大败，斩杀一千多人。班超想进攻龟兹，认为乌孙兵力强大，应该借助他们的力量，于是上奏说：“乌孙是大国，能拉弓打仗的有十万之多。所以汉武帝把公主嫁给乌孙王，到汉宣帝时终于发挥了乌孙的作用。现在可以派使者去招抚他们，和他们一起合力攻打。”章帝采纳了他的建议。
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建初三年到五年的这段历史，像一部节奏紧凑的“治国连续剧”，藏着不少值得说道的治理逻辑和人性故事。
“能臣的逆袭与委屈”太真实了。耿恭守疏勒时是“战神级”存在，转头就因得罪马防被构陷下狱，完美诠释了“职场不粘锅太难”。而邓训叫停劳民伤财的漕运工程，改用驴车运输，既省钱又救命，这波“不唯上只唯实”的操作，堪称古代版“实事求是”的典范，证明解决问题的关键永远是“接地气”。
皇室那点事儿从来绕不开“情与法”。马太后生前严防外戚封侯，去世后章帝还是给舅舅们封了爵，老太太那句“万年之日长恨矣”的遗言，像极了“终究没能按住跑偏的剧情”的无奈。不过章帝也算有分寸，让舅舅们“带薪退休”（以特进就第），既给了亲情面子，又没让他们掌实权，在“平衡术”上算是及格。
文化领域搞了场“学术顶流峰会”。白虎观会议召集全天下大儒辩论《五经》异同，皇帝亲自当裁判，本质上是“统一思想纲领”的操作。就像现在搞学术研讨会定标准，目的是让意识形态有共识，班固、贾逵这些“文化大V”站台，更让这场会议成了东汉版“知识权威认证现场”。
班超的“西域创业记”持续高能。上疏求兵时那句“以夷狄攻夷狄”，简直是古代“借力打力”的教科书，精准抓住了西域各国的矛盾点。徐干主动申请“加盟”，更说明他的计划有多吸引人——不用朝廷大出血，靠当地资源就能拓疆，这种“轻资产扩张”模式，放在今天也是商业奇才的思路。莎车、疏勒的反复叛乱，则提醒“创业路上没有一劳永逸”，得时刻准备应对突发状况。
皇帝的“人才观”也在升级。章帝下诏说“不能光看嘴皮子功夫，得看实际干活能力”，把直言进谏的人派去补地方官缺，这相当于现在“从理论派转向实践派”，避免了“空谈误国”。毕竟，治理国家最终拼的还是“解决问题的硬实力”。
总的来说，这三年的核心是“在平衡中求发展”：对外既要平定叛乱、经营西域，又要避免过度消耗；对内既要照顾亲情、稳定朝堂，又要防外戚专权；文化上既要统一思想，又要吸纳不同意见。每个决策背后都是“利弊权衡”，这种在复杂局面中找最优解的智慧，哪怕放到今天，也依然有现实意义。
喜欢。
第250章 汉纪三十八 肃宗孝章皇帝上[2/2页]