以前秦武王喜欢力气大的人，任鄙就去叩关自我推荐；秦缪公推行霸业，由余就来归顺。现在陛下要是想招揽天下的人才，百姓中有上书求见的，就应该让他们到尚书那里，询问他们要说什么，如果说的内容有可采纳的，就给他们一定的俸禄，赏赐一束丝帛。要是这样做，天下的人才就会抒发心中的郁闷，说出忠诚的话，每天都能让陛下听到好的计谋，天下的条理、国家的内外情况，就会清晰可见了。四海这么广阔，士人民众这么多，能说话会表达的人也很多。但其中那些杰出的人，能针对世事陈述政见，言论能写成文章，和先圣的教诲对照也不荒谬，施行在当今又符合时务，像这样的人也没几个。所以爵禄和丝帛，是激励天下人的磨刀石，汉高祖就是用这个来激励世人、磨炼钝才的。孔子说：‘工匠想要做好他的事，一定要先使他的工具锋利。到了秦朝就不是这样，秦朝设立诽谤之法，就像是在为汉朝扫除障碍，把宝剑倒着拿，把剑柄交给了楚国。所以如果真能不失去权力的把柄，天下即使有不顺从的人，也没人敢触犯锋芒，这就是孝武皇帝能够开辟疆土、建立功业，成为汉世宗的原因。
“现在陛下既不采纳天下人的意见，还对提意见的人加以杀戮。老鹰、喜鹊遭到伤害，仁义的鸟就会飞得更远；愚笨的人被杀戮，聪明的人就会深深隐退。近来有些愚笨的百姓上疏，大多触犯了一些无关紧要的法律，有的被交给廷尉处理，很多人因此丧命。从阳朔年以来，天下人都把说话当成忌讳，在朝廷更是如此，群臣都顺着陛下的意思，没有坚持正义的。怎么证明是这样呢？拿百姓所上的奏书，挑陛下认为好的，试着交给廷尉处理，廷尉一定会说‘这些话不应该说，犯了大不敬之罪，从这一点就可以看出来了。以前的京兆尹王章，资质忠诚正直，敢于当面在朝廷上和皇帝争论，孝元皇帝提拔他，用来激励那些庸碌的臣子，矫正朝廷的歪风邪气。可到了陛下这里，王章却被杀，连妻子儿女都遭殃。而且厌恶一个人，惩罚他本人就行了，王章并没有谋反的罪行，却祸及家人，这打击了正直之士的气节，让谏臣都不敢说话了。群臣都知道这样不对，却不敢抗争，天下人都把说话当成警戒，这是国家最大的忧患啊！希望陛下遵循汉高祖的做法，杜绝秦朝灭亡的老路，废除那些无关紧要的法律，下达没有忌讳的诏书，广泛地阅览，多方听取意见，和关系疏远、地位低下的人也商议国事，让有深刻见解的人不隐藏自己的想法，让身处远方的人意见也能传达，这就是所谓的‘打开四方之门，开阔四方之目。过去的事已经无法挽回，未来的事还来得及补救。如今君主的命令被冒犯，主上的威严被剥夺，外戚的权力一天比一天大。陛下看不到这个形势，希望能看到
第156章 汉纪二十三 孝成皇帝上之下[1/2页]