人的归宿与成就，他们上升天界，成为天帝的宾客。这一表述凸显了仙人地位的尊崇，表明他们已脱离凡人之境，进入更为神圣的领域，在仙界获得了极高的认可。此句为全诗奠定了神秘、高远的基调，让读者对仙人的超凡生活充满遐想。
2. 戏伊谷，游洛滨
解析： “戏”和“游”生动地展现出仙人自由闲适的状态。“伊谷”即伊水山谷，“洛滨”指洛水之滨，伊水与洛水在古代文化中常被视为灵秀之地，周边景色优美。仙人选择在这样的地方嬉戏、游玩，一方面体现了他们不受世俗事务羁绊，能够尽情享受自然之美；另一方面也暗示了仙境与人间美景的融合，强化了仙人逍遥自在、与自然和谐相处的形象，使读者感受到一种超脱尘世的悠然与惬意。
3. 参差列凤管，容与起梁尘
解析： “参差列凤管”描绘出各种凤管乐器错落有致地摆放着。“凤管”，以凤凰为意象命名，凤凰在传统文化中象征着吉祥、高贵，“凤管”因此也带有高雅、神秘的色彩，暗示这是专属于仙人的乐器，凸显演奏场合的非凡。“容与起梁尘”描述了演奏时的情景，“容与”体现出演奏的舒缓、从容，而“起梁尘”运用夸张的手法，极言音乐的美妙动听，仿佛能使屋梁上的灰尘都随之震动飞扬。这一句从乐器的陈列到乐声的效果，全方位地展现了仙人们高雅的娱乐活动和超凡的音乐境界，营造出一种奇幻而美妙的氛围。
4. 望不可至，徘徊谢时人
解析： “望不可至”直白地表达出仙凡之间存在着难以逾越的距离，凡人只能远远地仰望仙人所处的境界，却无法真正抵达。这种距离感不仅体现在空间上，更体现在境界和修为上，强化了仙人世界的神秘与高远，使仙人的形象更加超凡脱俗。“徘徊谢时人”描绘了仙人在仙境中徘徊，向世间凡人告别的场景。“徘徊”一词，传达出仙人似乎对凡人世界有着一丝留恋，而“谢”字则表明他们与凡人的决然分别。这种表述在仙凡之间增添了一抹淡淡的惆怅，使诗歌在表达仙人超脱的同时，也蕴含了对人间的复杂情感，丰富了诗歌的情感层次，引发读者对人生、对超脱的深入思考。
……
句译：
1. 桐柏真，升帝宾：桐柏山的仙人，上升天界成为天帝的宾客。
2. 戏伊谷，游洛滨：在伊水山谷嬉戏，在洛水之滨游玩。
3. 参差列凤管，容与起梁尘：长短不齐地排列着凤管乐器，从容演奏的乐声震动屋梁扬起灰尘。
4. 望不可至，徘徊谢时人：凡人远远眺望却无法到达（仙人所在之处），仙人在仙境中徘徊，与世间凡人告别。
……
全译：
桐柏山的得道仙人，飞升成为天帝的座上宾。
在伊水山谷间嬉戏玩耍，于洛水之畔畅游漫步。
长短不一的凤管乐器依次排列，从容吹奏的乐声，震得屋梁上的灰尘飞扬。
凡人只能遥望而不可及，仙人徘徊其间，向尘世众人告别。
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第614章 萧衍《上云乐?桐柏曲》[2/2页]