/> 解析：“景阳阳”着重描绘春天的阳光，“景”指日光，“阳阳”形容阳光明亮、温暖的样子，给人以春日暖阳普照大地，带来光明与温暖的感觉，让读者仿佛能直观感受到春天阳光的和煦，使万物沐浴在生机之中。“风习习”则描写春风，“习习”描绘微风轻轻吹拂的状态，展现出春天的微风轻柔地拂过，给人带来舒适、惬意之感，不仅点明了春天风的温和特点，还与明媚的阳光相呼应，共同营造出春日宜人、舒适的氛围，从视觉和触觉两个方面，让读者沉浸在美好的春日情境之中。
4. 女夷歌，东皇集
解析： “女夷歌”，女夷在古代传说中是主司百花的花神。在雩祭祭祀青帝的场景里，女夷歌唱，这一行为是祭祀仪式的一部分，通过歌声来迎接神灵，增添了祭祀仪式的庄重与神秘氛围，同时也表达了人们对春天美好事物的歌颂与祈愿。“东皇集”，东皇即青帝，是主宰春天的神灵。“集”表示降临、聚集，人们怀着虔诚之心，期盼青帝在这祭祀之时降临人间，接受人们的供奉与祈愿，体现了古人对青帝的崇敬以及希望青帝庇佑人间的强烈愿望。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
5. 奠春酒，秉青圭
解析：“奠春酒”，“奠”是指在祭祀仪式中献上祭品，“春酒”是春天酿造或专为祭祀准备的酒。在祭祀青帝时献上春酒，一方面，酒在古代祭祀中是常见的祭品，代表着人们对神灵的敬意；另一方面，春酒也象征着春天的生机与活力，以及人们对丰收和美好生活的向往，通过献上春酒，希望能取悦青帝，获得庇佑。“秉青圭”，“秉”意为手持，“青圭”是一种青色的玉制礼器，在古代祭祀中具有重要地位，颜色青色与春天、青帝相呼应。人们手持青圭进行祭祀，表明对祭祀仪式的高度重视，以庄重的礼仪向青帝表达虔诚，期望青圭能作为沟通神灵的媒介，让青帝感受到人们的诚意。
6. 命田祖，渥群黎
解析：“命田祖”，“命”在这里有请求、命令之意，“田祖”通常指神农氏，他被视为掌管农事的神灵，也可泛指与农业生产相关的神只。人们在祭祀青帝时，请求青帝命令田祖，体现出人们认为青帝具有主宰万物、调配神灵的权威，希望通过青帝的指令，让掌管农事的田祖关注人间农事。“渥群黎”，“渥”有润泽、赐予恩泽之意，“群黎”指广大百姓。此句表达了人们希望田祖能赐予广大百姓恩泽，保佑农作物茁壮成长，使百姓在新的一年里获得丰收，过上富足的生活，充分反映出古代农业社会中，人们对农业生产的重视以及对美好生活的期盼。
……
句译：
1. 营翼日，鸟殷宵
白日里鸟儿展翅环绕飞翔，夜晚众多鸟儿纷纷归巢栖息。
2. 凝冰泮，玄蛰昭
凝结的冰块开始融化，冬眠的虫类苏醒出现。
3. 景阳阳，风习习
阳光明媚温暖，微风轻轻吹拂。
4. 女夷歌，东皇集
花神女夷歌唱以迎神，青帝东皇降临此处。
5. 奠春酒，秉青圭
献上春酒，手持青色的玉圭。
6. 命田祖，渥群黎
请求青帝命令田祖，赐予广大百姓恩泽。
……
全译：
白日里，鸟儿欢快地展翅盘旋飞舞；夜幕降临时，众多鸟儿纷纷归巢栖息。
寒冬凝结的坚冰逐渐消融，深藏在地下冬眠的虫类也开始苏醒露面。
春日的阳光明媚而温暖，轻柔的微风轻轻吹拂，带来惬意的舒适感。
花神女夷唱起美妙的歌曲，迎接主宰春天的青帝降临。
人们在祭祀仪式上，恭敬地献上春酒，虔诚地手持青色的玉圭。
众人恳请青帝吩咐掌管农事的田祖，多多施恩润泽广大的百姓。
喜欢。
第443章 谢朓《齐雩祭歌·青帝歌》[2/2页]