一味地追求高位，进一步阐述了其淡泊名利、不慕权贵的思想，也是对当时社会中人们热衷功名利禄现象的一种反思和警示。
7. 居峰大阻锐：
解释了“处山勿居峰”的原因，意思是居住在山峰上会面临很大的阻碍和危险。山峰地势高险，容易受到各种阻碍和攻击，比喻人处于高位时，会面临更多的困难和风险，如来自各方的压力、嫉妒和攻击等。
8. 为公遇谗蔽：
这是对“在行勿为公”的进一步说明，意为做公卿显贵容易遭到谗言和蒙蔽。在官场中，地位越高，越容易成为众矢之的，会有小人进谗言，君主也可能会被蒙蔽，从而使自己陷入危险的境地，反映了诗人对官场黑暗和险恶的认识。
9. 雅琴自疏越：
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“雅琴”代表高雅的琴，“疏越”指疏阔畅达。此句说高雅的琴音自然地疏阔畅达，以琴音的疏越象征一种超脱、自在的境界，暗示诗人向往一种远离尘世喧嚣、自由自在的生活状态，也可能暗用了与琴相关的隐士典故，表达对隐士生活的向往。
10. 雅韵能扬扬：
“雅韵”指高雅的韵味，“扬扬”表示传扬。意思是高雅的韵味能够四处传扬，与上句的“雅琴自疏越”相呼应，进一步强调了这种高雅、超脱的生活情趣和精神追求能够得到彰显和传播，体现了诗人对这种生活的赞赏和追求。
11. 滑滑相混同：
“滑滑”同“汩汩”，化自《淮南子·原道篇》“混混汩汩，浊而徐清”。诗人用水流混混汩汩与万物混同的状态，比喻自己想要与自然、与平凡的生活相融合，抛弃尘世的烦恼和杂念，达到一种顺应自然、物我合一的境界。
12. 终始福禄丰：
表示如果能够做到像前面所说的那样，与自然混同，保持超脱自在的生活状态，那么自始至终都会福禄丰盈。这并不是指追求世俗的功名利禄，而是一种在顺应自然、内心平和的状态下，所获得的一种精神上的富足和安宁，是诗人对理想生活状态的一种期许和祝愿。
……
句译：
1. 羲和纤阿去嵯峨：
羲和驾驭着太阳、纤阿驾驭着月亮，向着那巍峨的高山疾驰而去。
2. 睹物知命：
目睹着这些自然景象，便知晓了命运的无常。
3. 使余转欲悲歌：
这让我不由得转而想要悲歌一曲。
4. 忧戚人心胸：
忧愁悲戚填满了我的心胸。
5. 处山勿居峰：
身处山中，切莫居住在山峰之巅。
6. 在行勿为公：
行走仕途，不要一心追求成为公卿。
7. 居峰大阻锐：
居于山峰之上，会面临诸多阻碍与危险。
8. 为公遇谗蔽：
身处公卿之位，易遭谗言陷害与蒙蔽。
9. 雅琴自疏越：
高雅的琴音自然疏阔清越。
10. 雅韵能扬扬：
那高雅的韵味能够悠扬传扬。
11. 滑滑相混同：
如同水流汩汩，与万物和谐混同。
12. 终始福禄丰：
如此自始至终，福禄都会丰盈充足。
……
全译：
羲和驾驭太阳、纤阿驾驭月亮，向高山奔驰而去。
目睹这些自然景象，深知命运无常。
这使我不禁想要悲歌倾诉。
忧愁悲戚填满我的心胸。
身处山中不要居于山峰。
身处仕途不要谋求公卿之位。
居于山峰易受阻且危险。
身为公卿易遭谗言蒙蔽。
高雅的琴音自然疏阔清越。
高雅的韵味能够四处传扬。
应如水般与万物和谐混同。
如此自始至终福禄都会丰盈。
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第313章 谢惠连《前缓声歌》[2/2页]