解析：诗人在想象中回到家乡，仿佛看到家乡的金石散发着清幽的气息，周围是郁郁葱葱的树林，繁茂的枝叶间盛开着各种各样的芬芳花卉，一片生机勃勃、清幽美好的景象。“惟”在这里引出想象的内容，“金石幽且清”描绘出一种宁静、清幽的氛围，象征着家乡的美好与安宁。“林郁茂”和“芳卉盈”则通过对树林和花卉的描写，展现出家乡自然环境的生机与美丽，寄托了诗人对家乡的美好憧憬和向往。
8. 玄泉流兮萦丘阜，阁馆萧寥兮荫丛柳。
解析：继续描绘家乡的画面，黑色的清泉潺潺流淌，环绕着山丘蜿蜒前行。精致的楼阁馆舍安静地坐落着，在茂密的柳树荫庇下显得格外清幽。“玄泉流”描绘出清泉流动的动态美，“萦丘阜”则展现出清泉与山丘相互环绕的和谐之景。“阁馆萧寥”体现出楼阁馆舍的宁静，“荫丛柳”进一步营造出一种清幽、闲适的氛围，通过对家乡自然与人文景观的细腻描绘，勾勒出一幅宁静、优美的家乡画卷，强化了诗人对家乡的思念和向往之情。
9. 吹长笛兮弹五弦，高歌凌云兮乐余年。
解析：诗人想象回到家乡后，能够过上悠然自得的生活。他可以吹奏长笛，弹奏五弦琴，尽情享受音乐带来的乐趣。兴致来时，还能引吭高歌，歌声直上云霄，在这样的愉悦氛围中安享余年。这几句诗通过对归乡后娱乐生活的想象，展现出诗人对自由、惬意生活的向往，摆脱了羁旅的束缚和尘世的纷扰，沉浸在自己喜爱的艺术和闲适的生活状态之中，体现出对理想生活的追求。
10. 舒篇卷兮与圣谈，释冕投绂兮希聃。
解析：回到家乡，诗人不仅能享受艺术之乐，还能打开书卷，与古代的圣贤进行心灵对话，从经典中汲取智慧和力量。“舒篇卷”表示展开书卷阅读，“与圣谈”体现出对知识和智慧的追求，希望在与圣贤的思想交流中提升自我。同时，诗人表示要放下官冕和印绶，不再留恋官场的荣华富贵，而是希望像老子（“聃”指老子李耳）一样，追求道家的无为、超脱的境界。“释冕投绂”表明对官场生活的舍弃，“希聃”则明确表达了对道家超脱思想的向往，体现出诗人对自由、超脱世俗生活的渴望。
11. 超逍遥兮绝尘埃，福亦不至兮祸不来。
解析：诗人渴望超越尘世的喧嚣，达到一种逍遥自在、超凡脱俗的境界，彻底摆脱尘世的纷扰和烦恼（“绝尘埃”）。在这种理想状态下，既不会有世俗所谓的福气降临，也不会有灾祸找上门来。这体现了诗人对一种平和、宁静、超脱的生活状态的追求，不被世俗的福祸所左右，追求内心的真正安宁与自由，进一步深化了诗歌对自由超脱生活向往的主题，表达出诗人对摆脱现实困境、追求理想生活的坚定信念。
……
句译：
1. 登城隅兮临长江，极望无涯兮思填胸。
登上城角啊，面对长江，极目远望无边无际啊，思念充满胸膛。
2. 鱼瀺灂兮鸟缤翻，泽雉游凫兮戏中园。
鱼儿欢快游动溅起水花啊，鸟儿缤纷飞舞，野鸡野鸭啊在园中嬉戏。
3. 秋风厉兮鸿鴈征，蟋蟀嘈嘈兮晨夜鸣。
秋风猛烈啊大雁南飞，蟋蟀叽叽喳喳啊日夜鸣叫。
4. 落叶飘兮枯枝竦，百草零落兮覆畦垄。
落叶纷纷飘啊，枯枝突兀挺立，百草凋零啊，覆盖了田间畦垄。
5. 时光逝兮年易尽，感彼岁暮兮怅自愍。
时光流逝啊一年即将过去，感慨这年末之际啊，惆怅又自怜。
6. 廓羁旅兮滞野都，愿御北风兮忽归徂。
长久漂泊啊滞留他乡，希望乘着北风啊，立刻回到家乡。
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7. 惟金石兮幽且清，林郁茂兮芳卉盈。
那金石啊，幽静又清冽，树林郁郁葱葱啊，花卉芬芳繁盛。
8. 玄泉流兮萦丘阜，阁馆萧寥兮荫丛柳。
黑色的清泉流淌啊，环绕着山丘，楼阁馆舍静谧啊，被丛柳遮蔽。
9. 吹长笛兮弹五弦，高歌凌云兮乐余年。
吹奏长笛啊弹奏五弦琴，放声高歌直达云霄啊，快乐度过余生。
10. 舒篇卷兮与圣谈，释冕投绂兮希聃。
展开书卷啊与圣贤对话，脱下官帽扔掉印绶啊，仰慕老子的境界。
11. 超逍遥兮绝尘埃，福亦不至兮祸不来。
超凡脱俗逍遥自在啊，远离尘世，福气不会降临啊，灾祸也不会到来。
……
全译：
我登上城的一角，眼前便是奔腾的长江。极目远眺，江面辽阔无边，思乡之情顿时填满我的胸膛。
只见鱼儿在水中欢快游动，不时溅起水花；鸟儿在空中缤纷翻飞。园子里野鸡踱步、野鸭嬉戏，一派生机盎然。
秋风呼啸而过，大雁开始踏上南飞的征程，蟋蟀日夜不停地发出嘈嘈的鸣声。
树叶纷纷飘落，干枯的树枝直直挺立，百草凋零，铺满了田间的畦垄。
时光匆匆流逝，一年的光阴即将走到尽头。感慨这年末岁尾，心中满是惆怅与自怜。
我长久漂泊在外，滞留他乡。多么希望能借着北风，立刻回到故乡。
故乡的金石幽静又清冽，山林郁郁葱葱，芬芳的花卉开得正盛。
黑色的清泉潺潺流淌，环绕着山丘。楼阁馆舍在茂密柳荫的遮蔽下，显得格外静谧。
回到故乡，我要吹起长笛，弹起五弦琴，放声高歌，让歌声直上云霄，就这样快乐地度过余生。
我还要翻开书卷，与古代圣贤倾心交谈。摘下官帽，扔掉印绶，追慕老子那样的超脱境界。
我要超凡脱俗、逍遥自在，远离尘世的纷扰。这样，福气不会特意降临，灾祸也不会无端找上门来。
喜欢。
第238章 石崇《思归叹》[2/2页]