和庆祝，从侧面展现出社会秩序的恢复和人们生活的安定。
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4. 膳夫司荐，式宴且衎
解析：“膳夫”是古代掌管宫廷饮食或祭祀膳食的官员，“司”表示掌管、负责，“荐”有进献之意，所以“膳夫司荐”指膳夫负责进献食物，说明宴会的准备工作有条不紊地进行。“式”在这里作为语气助词，无实际意义，“宴”即宴会，“衎”意为欢乐、和乐。“式宴且衎”描绘出人们在宴会上欢乐庆祝的场景，进一步渲染了丰收后的喜悦氛围，体现出和平时期人们生活的愉悦和满足。
5. 谁其赞之，我有高贤
解析：“谁其赞之”以设问的形式引发思考，“赞”在这里可理解为辅助、佐助，意思是谁来辅佐国家呢？紧接着“我有高贤”给出答案，表明国家拥有贤能之士来辅助治理。这两句强调了贤才对于国家发展和繁荣的重要性，说明国家的安定与繁荣离不开贤人的智慧和努力，也从侧面反映出诗人对贤才的推崇和对国家人才济济的欣慰。
6. 渐离风尘，混入丘园
解析：“渐离”表示逐渐远离，“风尘”常用来指代尘世的喧嚣、纷扰，特别是与官场、政治相关的复杂事务和纷争。“混入”并非贬义，而是融入之意，“丘园”指代田园，代表着宁静、自然的乡村生活。此句描绘了贤能之士在完成对国家的辅佐后，逐渐远离尘世的纷扰，归隐田园，过上宁静淡泊的生活。这反映出贤才们不贪恋功名利禄，追求内心宁静的高尚品质，同时也暗示了和平时期人们对简单质朴生活的向往。
7. 农不易亩，工不改肆
解析：“农”指农民，“易”有改变之意，“亩”指代农田，“农不易亩”说明农民能够安心地在自己的田地上耕种，无需因战乱等因素而改变耕种的土地或生活方式，体现了农业生产的稳定。“工”代表工匠，“改”即改变，“肆”指作坊、店铺，“工不改肆”表示工匠们能够在自己的作坊中继续从事原本的工作，无需因外界干扰而变动。这两句描绘出和平环境下，社会各行各业都能有条不紊地进行生产活动，反映出社会秩序的稳定和经济的正常运转。
8. 弦歌载路，欢洽四塞
解析：“弦歌”指用琴瑟等弦乐器伴奏歌唱，常用来表示礼乐教化或欢乐的氛围。“载路”意思是充满道路，形容弦歌之声在道路上随处可闻，展现出一种欢乐祥和、文化昌盛的景象。“欢洽”表示欢乐融洽，“四塞”指代四方边境，意味着这种欢乐融洽的气氛弥漫全国，从内地到边疆都沉浸在一片欢乐之中。这两句诗描绘出和平盛世下，百姓生活富足、文化繁荣、社会和谐的美好画面，表达了诗人对这种理想社会状态的赞美和歌颂。
……
句译：
1. 既克其师，将止其乱：
已经战胜了敌军，即将平息这场战乱。
2. 登此西岳，望国之蕃：
登上这西岳华山，眺望国家繁荣昌盛的景象。
3. 黍稷既登，笾豆有践：
黍稷等谷物已经成熟收割，祭祀的笾豆等礼器整齐排列。
4. 膳夫司荐，式宴且衎：
膳夫负责进献食物，举办宴会人们欢乐开怀。
5. 谁其赞之，我有高贤：
靠谁来辅佐国家呢？我们拥有贤能的高士。
6. 渐离风尘，混入丘园：
他们逐渐远离尘世纷扰，归隐到田园之中。
7. 农不易亩，工不改肆：
农民无需改变耕种的田地，工匠无需变动作坊。
8. 弦歌载路，欢洽四塞：
一路上弦歌之声不断，欢乐的气氛充满四方边境。
……
全译：
如今已然成功战胜敌军，这场长久以来的战乱也即将彻底平息。
于是，登上那雄伟的西岳华山，极目远眺，心中满是对国家繁荣昌盛的殷切展望。
看呐，黍稷等各类谷物都已成熟，顺利收割归仓。祭祀用的笾豆等礼器，整齐地排列开来，呈现出庄重而有序的模样。
掌管膳食的膳夫，正有条不紊地进献各种食物，一场盛大的宴会就此开启，众人在宴会上欢乐开怀，处处洋溢着喜悦的氛围。
要问是谁在辅佐国家走向这般美好？那是因为我们拥有众多贤能的高士。
然而这些贤才，在功成之后，渐渐远离尘世的喧嚣纷扰，悄然归隐到宁静的田园之中。
在这太平盛世里，农民们安心地在自己的田地上耕耘劳作，无需改变耕种的土地；工匠们也能专注于自己的手艺，无需变动作坊。
走在道路上，弦歌之声不绝于耳，欢乐融洽的气氛弥漫在国家的四方边境，从繁华的内地到遥远的边疆，处处都沉浸在这一片欢乐祥和之中。
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第155章 潘岳《关中诗十六章 其十五》[2/2页]