nbsp;“绝活”：保罗擅用松油防感染（伤口涂后极少化脓），玛利亚熬的驱寒汤（加少量羊肉）最受伤兵欢迎。周显巡查时见药材架丰盈，记账吏报：“教堂药圃收艾草三十斤、蒲公英二十斤，捐赠蜂蜜五罐，比军库储备还足。” 王大夫查《伤兵愈录》，轻伤员治愈率达八成，赞：“省下的军库药材，够治十个重伤员了！” 伤兵们常说：“闻着教堂的药香，伤口都不那么疼了。”
西里尔在周日弥撒上号召：“守家即守城，愿信众组成巡夜队。” 汉蒙俄信众响应者众，三日内集齐百人，按 “十户一岗” 分守东、西、南三市。他请木工铺赶制 “木制警棍”（顶端包铁，既防身又不致命），铜匠铸 “传讯锣”（每岗一面，刻编号），又请官府制 “巡逻腰牌”（木牌刻姓名、片区，夜间系红绸）。
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萧虎派军吏指导制定《巡夜规程》：“戌时集合点名，亥时上岗巡逻，丑时换岗，遇可疑人先问‘腰牌何在，再问‘从何而来，支吾者鸣锣围堵，不得私刑。” 汉人王婶与俄妇卡佳虽语言不通，却约定 “敲棍为号”—— 一敲示疑，二敲示警。卡佳教王婶说俄语 “站住”，王婶教卡佳说汉语 “报官”，两人搭档演练数次，默契渐生。
圣诞夜三更，王婶与卡佳在东市巡逻，见三名蒙面人在粮仓外徘徊，鬼鬼祟祟。王婶用俄语喝问：“何来？何往？” 对方支吾不清，卡佳当即敲响传讯锣，“三短一长” 的锣声刺破夜空，附近巡夜队员持棍赶来，将三人围在中央。搜身时发现火石、硫磺与尤里家奴腰牌，人赃并获。
萧虎闻讯亲赴巡夜队驻地，见队员们冻得搓手跺脚，当即命伙房送热汤：“你们擒的不是奸细，是守城的民心！” 赏银五十两，又制 “巡夜功簿”，将王婶、卡佳事迹记入。此后巡夜队添 “三备”：暖手炉（炭火）、防滑靴（鞋底钉铜钉）、简易地图（标街巷与岗哨）。孩童们见巡夜队经过，常追着喊：“敲锣的叔叔阿姨，俺看到陌生人了！”
圣诞前夜，西里尔策划 “护城弥撒”，命人清扫教堂广场积雪，搭起遮雪棚，圣像前摆满信众献的蜂蜜、面包（印十字纹）。他与唱诗班修士排练三语《平安歌》，特意加入蒙古长调与汉地民谣元素，又请汉匠特制 “双纹圣饼”—— 一面印十字，一面印虎头，寓意 “信仰与防务同心”。
弥撒前，西里尔亲查烛火（需亮如白昼）、圣水盆（温水防冰）、伤员席位（近炉边）。萧虎率文武官员到场时，见平民与士兵挤在一起，汉蒙俄语交织，暖意融融。他对西里尔道：“此景比胜仗更动人。” 教士们给每位军民发 “暖手袋”（装炒热的花椒籽），连最拘谨的士兵都露出笑容。
圣诞夜弥撒如期举行，烛火映红圣像，西里尔身着金色法衣，祷词特意调整：“愿多瑙河冰固如城，愿守土者安康如星，愿虎首堡永沐平安。” 唱诗班用三语唱《平安歌》，汉语的温婉、蒙古语的雄浑、俄语的悠扬交织，广场上军民不自觉跟着哼唱。仪式毕，西里尔亲手将 “双纹圣饼” 递予伤兵：“愿平安与你同在。”
萧虎接过圣饼，对西里尔道：“主教之心，亦是守城之心。” 他命人取十匹蜀锦赠予教堂：“制圣衣用，愿这份心意护佑全城。” 伊万给士兵们分 “驱寒酒”（热酒加生姜），王婶帮俄妇卡佳掖紧头巾，原本疏离的各族军民，在烛火与歌声中渐显亲近。巡夜队员上岗时，都在口袋里揣着圣饼，仿佛揣着一份安稳。
正教助防推行半月，成效渐显：钟楼预警三次，两次查实敌军袭扰；伤兵院收治轻伤员六十余人，治愈率八成；巡夜队擒获奸细五人，纵火犯两人。萧虎在军议时说：“教堂助防，胜增百兵。” 西里尔则在日记中写：“钟声护城，药香疗伤，圣饼暖民，信仰本就该如此。”
多瑙河冰面的寒风依旧凛冽，但虎首堡内暖意渐生。修士彼得在钟楼望筒中望见敌军营帐，不再慌乱；伤兵张三拄拐帮修士晒草药；王婶与卡佳巡逻时已能说简单对话。周显在《冬防日志》中记：“正教助防非仅添防务之力，更凝民心之聚，此乃守城根本。” 教堂钟声与城头更鼓每日交替，在冬夜中守护着这座多元之城的安宁。
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第773章 正教助防[2/2页]