取十分之一？” 两位教习同时点头，铁粉般的分歧在学子的追问中消融。“这便是多师的益处，” 皇帝对萧虎道，案上的《教学札记》记着 “互补而不互斥”，“让少年人知，” 他的声音，“天下道理，” 他的目光，“原是殊途同归。”
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耶律铸的密室里，新修教材的样章摊满案头：《蒙古秘史》的 “征西夏” 篇被朱笔圈出，旁注 “需增‘安抚百姓细节”；《资治通鉴》的 “胡服骑射” 页添 “非弃传统，乃扩基业” 批注。“去年有蒙生读史后问，” 他对萧虎道，密档记着 “为何蒙古需学汉法”，“如今的批注，” 他的手指划过修改处，“需让弓马与笔墨，” 他的声音，“都成为大元的筋骨，” 而非对立的两端。
忽必烈的玉杖点过 “忽里台大会” 条：“需写明‘大会需尊中枢敕令，” 杖尖的矿粒与教材的磁石页相吸，“汉地‘科举款，” 指向 “需经蒙古考官复核” 的批注，“两者都要体现‘统属，” 他的目光扫过窗外的学舍，“少年人的认知，” 他的声音，“便是未来的天下格局。”
课间的院坝上，蒙汉学子玩着 “传符” 游戏：狼首符与虎头符需按 “七步一传递” 的规则流转，蒙古生用蒙语报数，汉人童生以汉语计数，错漏者需罚背对方的经典。“孛罗刚才把‘三十步说成‘二十步，” 王德举着符牌笑道，“该背《论语》‘里仁为美！” 孛罗梗着脖子复述，虽发音生涩，却一字不差，引来满堂哄笑。
海都的习字册画着游戏场景，符牌的传递路线构成 “和林” 二字的轮廓。“孙儿发现，” 他指着画像，“蒙语数‘七与汉语‘七，” 他的声音，“符牌的狼首与虎纹，” 他的目光，“在游戏里浑然一体，” 他忽然将符牌并置，狼首的鼻纹与虎纹的爪痕严丝合缝，“就像学舍的蒙汉学子，” 他的声音，“玩着玩着，” 他的手指，“便成了一路人。”
工坊的炉火映红了教具师的脸，蒙古铁匠正锻打狼首磁石，每锤需使铁坯延展一分，确保磁力均匀；汉人铜匠在虎头磁石上錾刻纹路，笔画深度二分三厘，与教材的插图完全吻合。“磁石的含硫量需严格控制，” 匠头王仲德对学徒道，验矿镜下的读数必须是 “二分二厘”，“去年那批因差半厘，” 废料堆里的残件锈迹斑斑，“导致实验失败，” 他的声音，“如今每块磁石，” 目光扫过波斯玉工校准的刻度，“需三方匠师签字，方可入库。”
忽必烈拿起修好的虎头符节，符身的磁石与学舍的沙盘产生共振。“这教具的妙处，” 他对匠师道，符节的暗纹与和林符牌库的印鉴同出一炉，“不在磁力强弱，” 他的手指划过狼首虎纹的交界，“而在让少年人看见，” 他的声音，“不同的纹路，” 他的目光，“可以有相同的指向。”
晚修的油灯下，海都组织蒙汉学子讨论 “边地治理”：孛罗主张 “按千户制编民”，王德坚持 “依路府设州县”，争执间，海都忽然将磁石符节置于沙盘中央，两股铁粉再次交织。“你们看，” 他的声音清朗，“千户的狼纹与路府的虎纹，” 他的手指划过聚向中心的铁粉，“都绕着这符节转，” 他展开《舆图》，边地的驿站恰在两种制度的交汇处，“就像漠北的牧与中原的农，” 他的声音，“共用一条站赤。”
耶律铸在窗外听见，对忽必烈道：“这便是陛下创学舍的深意，” 他的声音，“不用言辞说教，” 他的目光望着沙盘上的铁粉，“让铁屑的轨迹，” 他的手指，“告诉他们何为‘一统。” 皇帝微微颔首，烛火在符节上跳动，将双纹的影子投在学子们的脸上，如同一幅流动的江山图。
至元二十四年的中秋，漠北书院的灯火彻夜不熄。蒙汉学子围坐在讲桌旁，用磁石铁粉在沙盘上拼出 “大元” 二字，蒙古文的 “??? ????” 与汉文的笔画相互嵌入，浑然天成。忽必烈站在学舍外，听着里面的争论渐变为笑声，狼首符与虎头符的传递声、蒙汉双语的诵读声、算珠碰撞的噼啪声，在夜空中交织成和谐的韵律。
萧虎展开《学舍年鉴》，首页贴着磁石实验的拓片，旁注 “至元二十四年，蒙汉学子共作”。海都的习字册最后一页，画着三十名学子手拉手的剪影，背景是学舍的双轨教材与磁石教具。“这灯火，” 忽必烈的声音轻得像夜风，“比草原的篝火更持久，” 他的目光扫过亮着灯的窗户，“比城墙的砖更坚固，” 他的声音，“因为里面烧着的，” 他的手指指向跳动的烛火，“是两种文脉共熔的火种。”
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第593章 漠北学舍[2/2页]