萧虎适时举起新制的《九域通典》高声宣布：“即日起，书院设译经局！将汉地《四书》、蒙古《大扎撒》、波斯《列王纪》互译流通。忽必烈，你去请阿里不哥先生讲讲阿拉伯历法，让大家见识不同学问的精妙。”
书院藏经阁内，思想的碰撞日夜不停。汉地医师李仲景与回回医官忽思慧为药材性味争论得面红耳赤。“这肉苁蓉，明明性温补肾，” 李仲景指着《本草》，“你却说它性寒，简直荒谬！”
忽思慧不甘示弱，展开波斯医典：“在我们那里，肉苁蓉配茴香，专治腹痛，与你说的全然不同！”
萧虎听闻赶来，沉思片刻道：“各取所长，编纂《回回药方》与《本草品汇精要》对照本，附上不同用法与疗效，供后世参考。学问本就该兼容并蓄。”
蒙古诗人阿鲁浑拿着汉地宣纸愁眉不展：“草原长调豪迈奔放，如何入诗？” 汉地诗人陆放翁大笑：“诗言志，不论胡汉！你写牧野星空，我书江南烟雨，合为一卷，岂不快哉？” 二人说罢，挥毫泼墨，《胡笳诗卷》由此诞生。
最轰动的当属历法之争。郭守敬带着汉地司天监的黄道仪，与阿里不哥的阿拉伯星盘展开实测较量。冬至日正午，两拨人马屏息观测，当测影结果几乎一致时，观星台上爆发出雷鸣般的喝彩。
“大元历法，当集天下之精！” 萧虎将测算数据合订成册，“就叫《授时历补注》，署上所有参与学者之名。让世人知道，大元的学问，是各族智慧的结晶。”
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随着书院影响力日盛，保守派的弹劾奏章纷至沓来。蒙古千户忽都台在朝堂上怒目圆睁，腰间弯刀随着动作叮当作响：“让蒙古子弟学汉人之乎者也，他日如何弯弓射雕？这是要断我蒙古根本！”
萧虎不慌不忙展开书院课表：“每日卯时习骑射，辰时学典籍，未时研实学。忽必烈，今日便为大家演示蒙古摔跤与汉地剑术！” 少年应声而出，一套动作行云流水，令众人惊叹。
御史台弹劾西域学者传播 “异教” 时，萧虎带着《大元通制》副本面见皇帝：“法典明载‘诸教并存，阿里不哥翻译的《几何原本》已用于大都城墙修缮。堵塞言路、排斥异学，才是真正的‘忘本！”
回历 652 年秋，虎贲书院首批毕业生意气风发。蒙古学生斡歌歹能熟背《论语》，汉地学生李好文精通蒙古战史，西域学生法蒂玛能用汉语创作波斯风格抒情诗。
毕业典礼上，萧虎颁布《学官条例》：“书院毕业生，可在各汗国任译官、断事官。你们手中的笔，能比刀剑更有力地巩固大元江山！”
马可?波罗随商队来到大都，见到用蒙古文、汉文、波斯文注释的《马可?波罗游记》初稿时，震撼不已：“这里不是普通书院，而是世界文明的熔炉！”
忽必烈继位后，虎贲书院发展为横跨欧亚的学术网络。萧虎以制度为基，让不同文明在大元的天空下共生共荣。正如虎贲书院的建筑，穹顶与飞檐看似迥异，却共同撑起了一片灿烂的文化天空，为大元帝国的长治久安奠定了深厚的精神根基。
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第492章 文汇九州[2/2页]