配些马奶酒送服；汉地兄弟服药后，需在‘大椎穴施针。” 张郎中向蒙汉军医传授疗法，阔阔出则补充：“放血疗法可去热毒，但需按汉地的‘十二井穴定位。” 两种语言的医嘱在帐中交织，竟形成奇妙的和鸣。
七日之后，疫情得到控制。最后一名患者痊愈时，萧虎命人在营地中央立起 “共生医碑”，正面刻着蒙文的 “隔离放牧法”，背面刻着汉文的 “熏蒸消毒术”，碑顶的狼虎纹之间，还嵌着胡汉医官共同绘制的 “黑汗症防治图”。
“墨尔根，” 阔阔出望着碑上的沙棘与黄连图案，“当年我族遇疫，只能迁徙；如今有了汉地的医书、蒙古的草药，竟能让疫病在军营中绝迹。”
张郎中轻抚碑身，想起疫情最凶险时，蒙古勇士用自己的战马为汉地医官驮运药材，汉地士兵则冒雨守护蒙古医官的药圃：“古人云‘医者仁心，如今这仁心，是胡汉合璧的仁心。”
战后，萧虎将防治方法编纂入《胡汉军规》，要求每支队伍必备 “胡汉医药箱”：汉地的银针与蒙古的拔火罐同箱，黄连粉与沙棘膏共贮。当商队将 “共生医碑” 的拓片带往中原与漠北，各地医者惊觉，原来疫病防治的最高境界，不是独善某族，而是让不同文明的医药智慧，如同草原的狼与山林的虎，在共生中守护所有生灵。
暮色中的军营，药香混着青草气息弥漫。萧虎抚摸着医碑上的狼虎纹，忽然明白，这场没有硝烟的战争，比任何攻城略地都更重要 —— 当胡汉医官的手共同握住药勺，当蒙古的马奶酒与汉地的汤药共同流入士兵的喉咙，一个比军队更强大的共生体，正在这弥漫的药香中，悄然生长。
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第116章 疫病防治[2/2页]