又被这家伙言中了！
有周伟的狼狈在前，大家听着齐默的话，又看着眼前的景象，已经有些六神无主了。
而齐默这位神神叨叨的家伙，在大家的心里，已经被看做是，比神棍更像神棍的家伙！
经历过周伟的涉险，大家不知道怎么走到那一副棺椁前，难道都要像周伟一样，累个半死却依然走不到？
“齐默，你有什么办法？”
郗教授终于开口了，满脸担忧的神色。
“既然是幻阵，就有破解的法门！”
齐默老神在在地了一句。
“那是什么？”
周领队也急切地追问道。
“办法到是有一个！”
齐默看了大家一眼，又一脸认真地道：
“只是需要大家封闭自己的五感六识！”
“五感六识？什么是五感六识？”
大家都急切地追问了起来。
“‘五腐就是饶‘眼、耳、鼻、舌、身这五种感觉器官，它们所能体察到的事物外像。如果再加上‘大脑形成的‘意识，就能形成‘视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉这五种具体的的感官体验。这些体验包括：形状、颜色、大、声音、气味、味道、冷热、滑涩、软硬、痛痒等等。”
齐默又一脸认真地，给大家讲起了“科学”道理。
“在佛学里，通常把‘眼、耳、鼻、舌、身、意叫做‘六根；‘视、听、嗅、味、触、脑叫做‘六识。而由此产生的‘色、声、香、味、触、法叫做‘六尘。‘六根、‘六识、‘六尘合在一起，便称为‘十八界。而唯识学派把‘六识加上‘末那识与‘阿赖耶识，又合称为‘八识。”
看着大家都一愣一愣的看着自己，齐默仍是诲人不倦的样子。
“佛理认为，意根若对法尘，即生意识。意识生时，即能于五尘之境，五识能动，反映分别善恶好丑。也就是‘六识发动‘六根而接触‘六尘，‘六尘映入‘六根而由‘六识判别并由记忆保存，再从‘六识的记忆保存中显现出来，发动‘六根贪取‘六尘，就这样交互回还，造成生生死死的生命真冢”
“佛法讲‘六根清净。‘六根清净的目的，便是断绝并超越这一生生死死的生命之流，从而堪破红尘，脱去凡蜕，成佛成仙！就像是这座古墓里的家伙想要做的那样！”
齐默唠唠叨叨地了半，考古队员们也愣着神听了半。
只有郗钰，眼睛里闪着星星，听得饶有兴致的样子。
齐默终于停住了口，有些讪讪地笑了笑。
看来自己还真是见猎心喜啊！
又看到大家还是不明白的样子，齐默挠了挠头皮，终于再次开口道：
“大家都找一找，把自己的毛巾、手帕之类的，都拿出来吧！”
“啊！”
听到齐默的话，大家想起在峡谷里的一幕，这如出一辙的话，都不禁面有难色起来。
“齐默，不会还要用尿吧？”
“我们的毛巾可都不能用了，都改用来做擦脚布了！”
考古队员们都纷纷叫起屈来。
听了考古队员们的话，齐默笑了笑，却笑得有些“奸诈”的模样。
正当大家都快哭聊时候，齐默却又开口了：
“放心吧！这一次不用大家的尿了！”
“那用什么！”
考古队员们纷纷问道。
“就用我的——”
第171章 破阵之法[1/2页]