有些人急于求成，定好计划每天念多少经，觉得只要把经念得越多，就离真我越近，其实可能越远。
有时候放下了，反而是拿起了。
这些观点李潇是赞同的。
他说的人要立刻能闲，乃为高手，也是同样意思。这话源自于张三丰的《水石闲谈》。
在寺庙里享用了斋饭，睡了一觉后，李潇问起了极乐童子的事。
布袋和尚说极乐童子开了家商会，各地经营着育婴堂，至于说给人换手换脚的本领，他不清楚。
而且居布袋和尚所知，极乐童子是名女性。
这就有点让李潇困惑。
商会不是商人，这是牙行的进阶版，类似于做生意的中人。古时候有些生意双方谈好了价格，不能立刻交易，要找中人来见证，交佣金。
单笔的买卖，搞商会是没赚头的，但如果是大宗交易，比如某地想要十万件瓷器，把单子交给商会，商会再去找人烧瓷……这利润就太大了。
所以非身家清白的人不能做，而且有名额限制，这是垄断行业。
极乐童子肯定是异人，她或许没有直接管理商会，而是间接控制。修炼需要钱财，搞这个……也说得通。
育婴堂就是孤儿院，理论角度属于慈善事业，但谁会做亏本生意呢？
这世间的一切里，最值钱的就是人。没有人，任何东西的价值就不存在，所以哪怕正常把小孩抚养长大，都会有足够回报。
有些是父母偷偷丢弃孩子，有些是父母遇到灾难，小孩成了孤儿，古时候天灾人祸多，育婴堂是不愁生意的。
李潇觉得不对劲，就先去调查了一阵，如果极乐童子是邪魔修士，他正好宰了练级。
首先极乐童子的商会经营得很好，管的是奉化县以及附近鸡鸭猪牛羊的买卖和屠宰。
那这算是大生意了。
这商会人员很少，人们很勤快，各方面抽成很低，员工工资高，除了会长和合伙人赚钱不多之外，没什么毛病，甚至可以称这商会为慈善机构。
甚至商会里许多员工是从育婴堂出去的，那极乐童子还解决了孤儿长大后的就业问题。
无论怎么看，这极乐童子都算是好人。
李潇调查的时候就是直接问，别人问他名字，就回答李白李太白，住就住在奉化最好的客栈……当然实际居住地址是现代。
没过几天，就有人在傍晚敲门，开门就看到一风度翩翩的男子。
“你是？”
“太白先生这些天打探雷氏商会和雷氏育婴堂，是有什么事情吗？”
男子帅得不像话，就是肤色很不好，白过头了。
但帅是真的帅。
“我想见商会的老大。”
“你要见我们会长？”
“不，我想见极乐童子，不知道她肯不肯赏脸。”
男子脸色微微一变：“太白先生是怎么知道她的？”
“我有一师侄，名叫未央生，和极乐童子有过数面之缘。他曾经有一些烦恼，极乐童子给过他一些建议，而我如今有同样的烦恼。”
“我会向她转述太白先生的话，还请太白先生在此等候两日。”
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第一百五十九章 布袋和尚[2/2页]