何其有幸不知作何解？”
明性却道：“佛渡有缘，施主心怀慈悲，恰好贫僧却懂天眼神通，知晓了施主的心愿，道破天机，是为不幸，恐伤天和，损我修为。然而本寺自文帝令建寺以来，我仅见施主一人有如此慈悲心怀，所以必受我佛照拂，我为当事一人，却也是幸运，如能行佛意，怕是增我功德。所以斗胆一说。”
李昭道：“大师谬赞了，在下年少，学识浅薄，却不知佛家天眼神通一说，是为何意？”
明性道：“佛家的天眼分为五个层次，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
天眼是要通过修行而证得的，天眼的功能可以看透物质世界的一切，我们欲界之内所有的物种现象天眼都能看到。
慧眼也是依托在肉眼之上，是通过修持戒、定、慧而成就的一种智慧之眼，这个智慧在佛教称之为般若智慧，是至高无上的智慧。
法眼是高于慧眼的，所谓的慧眼观空，能够真正认识到宇宙万物自性本空，就是法眼，法眼认知宇宙的一切本质为空，所以视众生平等，非空非有。
佛眼不但观众生平等，最重要的是慈悲心，佛眼观世间一切众生都是慈悲的，这种慈悲心是世间大爱，他是没有分别、平等、无条件的爱，所以叫大慈大悲心。”
又道：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。今天施主种了许愿的因，我就是传法的果。这也是佛家因果缘法，所以这传法讲经倒是老僧唐突了。”
李昭道：“在下惶恐！”
明性却一笑：“可愿看某人前世今生？”
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第一百一十章 遇见一位开了天眼的神僧[2/2页]