手稿是袁天罡的，医书就显得很是平凡了。
并不是什么医学大家的，更不是传说中的青囊书。
这只是一个普普通通的太医令自我总结的医书。
虽然太医令已经并不普通了，但是相比张仲景，扁鹊，华佗之流，倒也的确差了一些。
但是，能够做到太医令这个位置，医术绝对是过硬的。
毕竟，太医这个职业看起来风光无限，但是危险程度可是相当的大的。
在外面，医生是被人敬着的。就算是有什么矛盾，一般也是医生占据上风。
但是在皇宫之中，就完全颠倒了过来。
太医只是服务皇家的医生，办好了，是职责所在，看上面人的心情打赏。
而一旦看不好，出了什么问题，那么恐怕距离黄泉路就不远了。
所以，这里基本上没有什么混日子的人。
因为这种人，几乎活不过三集。
太医令是太医院的最高官员，能够做到这一步的，不敢说他的医术是最好的。
但是可以肯定的是，他的医术绝对不差。
所以，他一生总结的医书，珍贵程度可想而知了。
尤其是其中一些秘方，更是价值连城。
这一点，从现在那些药，比如云南白药，六味地黄丸等等，就可见一斑。
可惜，这本医书之中，并没有类似的秘方。
不过，这也正常，如果有，怎么可能如此轻易的落在欧歌手中，要么秘而不宣，要么早就拿去兑现了。
不过，即便如此，医书中记载的东西，对欧歌医术的提升也是很有帮助的。
尤其是其中病例的一块儿，这是欧歌最欠缺的一点。
将医书大致看了看，总算是将十八件古董完整的梳理了一番。
欧歌的目光重新在心经，铜镜，宣德炉，玉猪龙，紫砂壶，桃木剑，桃符，飞白体，板桥体，扇子，落叶图，手稿，医书，拓本，山水情，龙泉剑，端砚，人骨念珠上扫过。
接下来，对他而言，需要考虑的便是，他应该最先参悟哪一样古董。
而参悟的古董，首先需要考虑便是合适不合适。
其次，还有容易与否的问题。
先说后者，虽然这些古董似乎在辅助参悟神文方面，很有奇效。
但是这并不意味着每一种都能参悟出来。
而且，参悟出来的时间，肯定也有先后顺序。
如果耽搁的时间太久了，就会显得有些得不偿失。
而如何挑选更适合的古董，其实很简单。
就看古董的主人，以及作品本身，还有保存程度。
古董主人就不说了，王羲之的字和郑板桥的字，如何选择，不言而喻。
作品，如果是代表作，肯定比普通随手写下的作品要好。
保存程度就更不用说了，如果保存完好，里面的意志肯定更加的浓郁。
如果保存不好，那么就算是王羲之的兰亭序，恐怕也未必有欧阳询的仲尼梦奠帖来得好。
不过，这些都还在其次，最关键的还是要首先考虑好，欧歌最需要什么。
他并不知道自己现在的泥丸宫能够融入多少神文，但是大致还是有一个感应。
那就是日游境界，自己能够融入的神文，应该不超过十枚。
而且，这还是只少不多。
还要看领悟的神文如何。
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第381章 最想[1/2页]