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第379章 展子虔[1/2页]

都市:我读书就变强 上世纪

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    汉王充《论衡·订鬼》引《山海经》:
      “沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。”
      “上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。善害之鬼,执以苇索而以食虎。”
      “於是,黄帝乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画神荼,郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。”这神荼、郁垒,便是最初的门神。
      而且,人家还不是普通的门神,是鬼门关的门神。
      这桃符,神荼一般位于左边门扇上,身着斑斓战甲,面容威严,姿态神武,手执金色战戟;
      而郁垒则位于右边门扇上,一袭黑色战袍,神情显得闲自适,两手并无神兵或利器,只是探出一掌,轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎,
      桃符桃符,自然是用桃木做的。
      只是,这桃符显然就比不上那桃木剑了。
      只是普通的桃木制作而成。
      当然,这是相对于四百年的雷击桃木而言。
      他本身也是百年往上的桃木。
      最关键的还是这门神的绘制之人。
      虽然比不上唐伯虎,但是人家的名气也不小。
      而且,其人的艺术成就未必就比唐伯虎低了。
      甚至,在当时,乃至于唐宋时代,人家也是鼎鼎有名之人。
      当然这个可能仅限于上层圈子。
      此人便是展子虔。
      生卒年不详,渤海人。历北齐、北周至隋。
      擅长道释、人物、鞍马,尤长于宫殿台阁、山水画的创作。
      事实上,也的确如此。
      这一对桃符之上的两个门神,给欧歌感受就相当深刻。
      虽然比不上过去弥陀佛的绘画,但是比起之前自己看过的徐悲鸿的马却是毫不逊色,甚至更加神异。
      不知道是因为绘画造诣更高,还是绘制的是神话人物。
      这东西,用来辟邪、镇宅,绝对是非常不错的。
      因为欧歌从中感受到了神韵。
      这神韵不是平常说的韵味,而是宛如真的神的意志一般。
      欧歌有一种感觉,自己此刻要是神魂出窍,落在桃符面前,恐怕立马就会遭遇之前桃木剑的感受。
      好在,前车之鉴就在眼前,他就算是再不长记性,此刻也不敢作死。
      除了神韵之外,这桃符上,却并没有让他感受到文气,反而是另外一种迥异于桃木剑,古扇的气息。
      倒是和田庄门口,黄果树下的土地庙,雷达山下的山神庙中的气息有些类似。
      “难道是香火原力?”
      欧歌心中隐隐猜测道。
      不过,不管到底是什么,他现在都不敢贸然尝试吸收。
      毕竟,他可没有功法。只能靠磨。
      而连异种文气的吸收都那么麻烦,就更别说其他属性的力量了。
      所以,还是悠着点好。
      桃符之后,便是落叶图了。
      说起这个,就不得不说,缘分!
      之所以这么说,却是因为桃符和这落叶图的主人都是同一个。
      是的,这落叶图的作者也是展子虔。
      之前就说了,论价值,恐怕要属这落叶图最高了。
      展子虔画了四季图,分别是《游春图》,《童子戏水图》,《落叶图

第379章 展子虔[1/2页]