殃)邪，雄毋(无)被堵。令J毋亡、老，献其大者”。简文中的“央”与“殃”相通指祸患、灾难。“殃邪”当指灾祸和邪祟uzl在云梦睡虎地秦简甲种中也多有把“殃”写作“央”的简文。
如“是胃(谓)又(有)小逆，毋(无)大央(殃)”。云梦睡虎地秦简中与“央”(殃)对应的概念是“羊”(祥)或“恙”(祥)。在甲种中甚至还有谋求“毋央”即避除殃祸的简文趋)出，今日不出，以牡刀皮而衣，则毋(无)央(殃)矣”。由此看来，“央”与“殃”相通在秦汉时期是相当普遍的情形，而陈直先生则明确指出，“殃”字简写为“央”，是“汉代最普遍的简字”。
至此，“未央”的意义就不难理解了。“未央”就是没有灾难，没有殃祸，没有祸患。另，据文献记载汉代的方士安成曾著有一书。安成为方士，好称道神仙灵异。未央术就是神仙长生术。从文献记载看，神仙长生术在汉代非常盛行。翻开、，以延年、延寿、千秋、万年、寿昌等吉语命名的汉代人物bb皆是。汉人喜以此命名，反映了当时追求长生不老、延年益寿的社会思cHa0的盛行。而这一点，又显然是与当时盛行神仙方术思想，统治者信用方士，追求长生不老的各种行动密不可分的。秦皇汉武希冀长生不老，听信神仙方士之言，不惜多次上当受骗，花费巨大的财力、人力寻求、烧炼不Si之药。尽管它们最终都未逃脱Si亡的结局，但他们的行动却在秦汉社会中造成了巨大的影响。一般的中下层人民既无人力也无财力去寻求所谓的不Si之药，只好通过“延年”、“延寿”、“万年”、“千秋”等吉语命名来寄托自己对长寿、永生的希望。
值得注意的是，将未央与神仙方术相联系，在铜镜铭文中也多有反映。如:“上大山，见神人，食玉英，饮醴泉金(泉)，宜官秩，葆子孙，长乐未央，富贵昌，予(与)天毋极，驾非(飞)龙，由(浮云)”等。再结合“未央”作为通行吉语与“长乐”、“延寿”、“万岁”、“仙人”等吉语同时出现的特殊语境，我们不难看出，“未央”含有没有灾难、平安、长寿、长生等意义。如果汉代的“长乐g0ng”可以理解为“快乐g0ng”、“幸福g0ng”的话，那么“未央g0ng”则完全可以理解为“平安g0ng”、“长生g0ng”。也只有这样理解才符合汉代人的思想观念以及“长乐”和“未央”连称的语言习惯。
长安是中国西汉的都城，它是在秦朝兴乐g0ng的基础上增扩而成。北墙依渭水而建，南墙也依g0ng墙变化。城内的主要建筑是g0ng殿，其中长乐g0ng和未央g0ng最为著名。
汉未央g0ng是汉朝君臣朝会的地方。总T的布局呈长方形，四面筑有围墙。东西两墙各长2150米，南北两墙各长2250米，全g0ng面积约5平方公里，约占全城总面积的七分之一，较长乐g0ng稍小，但建筑本身的壮丽宏伟则有过之。
据记载，四面建g0ng门各一，唯东门和北门有阙内有殿堂四十余屋，还有六座小山和多处水池，大小门户近百，与长乐g0ng之间又建有阁道相通。今日发现的建筑遗迹，有位于中央的前殿，前殿基坛东西宽约200米，南北长约350米，最高处15米，的所在。据勘测，前殿居全g0ng的正中，其基坛是利用龙首山的丘陵造成的。第二号g0ng殿遗址在前殿之北，第三号g0ng殿遗址在前殿之西北，均为建于夯土台上的组群建筑，各有门殿多重。据出土遗物推断，前者为后妃居住的后g0ng，后者属g0ng廷的官署。较为特殊的是，二号g0ng殿的夯土基下掘有地道多条，其墙立壁柱，墙面则涂草泥抹白灰，地面铺以条砖。
，未央g0ng建于长乐g0ng修复后不久，是汉高祖称帝后兴建，由刘邦的重臣萧何监造。自未央g0ng建成之后，汉代皇帝都居住在这里，所以它的名气之大远远超过了其他g0ng殿。在后世人的诗词中未央g0ng已经成为汉g0ng的代名词。整个g0ng殿由承明、清凉、金华等40多个g0ng殿组成。南部正门以北偏西建未央g0ng前殿，现在汉未央g0ng的遗址仍存有当时高大的夯土台基。
西汉以后，汉长安城仍被王莽新朝作为首都继续使用，在此期间，未央g0ng经历了多次兴衰，几经劫难，它的经历与中国历史风云的变幻、王朝更替有着十分密切的关系。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)
第276章 未央宫（上）[2/2页]