盛天道东京分教长樊瑞的队伍壮大的多了。他那些近月来联系的二三百人的小队伍，数日之间名义上有了数万道徒。
蕐球演示大赛出名了，雷神赛队出名了。现在这项运动已经得到了认可，首先就是在那些道众中间发展起来。演示大赛是结束了，但这种运动却是播下了火种；樊瑞等人趁热打铁把蕐球比赛向道众中推广，时间不长汴梁及周边四下民间已经有了十余个队伍开始出现了，他们要有要求预定定期参加比赛了。东京的繁华和闲暇那是真的，这个充满竞技性的赛事立刻吸引了东京人，规模还在迅速扩大，举办联赛的意向已经初有眉目了。雷神赛会准备要对越来越多的各支队伍进行分级了。将来有了不同级别的选拔和升降级的制度，比赛的动力会更加明显。
攀岩项目也出名了，这个经过改良的在木制架子上开展的攀爬运动极为锻炼手臂的力量和身体的灵活性，严密的竞技规则和比较良好的保障安全措施使这个可以迅速个人锻炼的项目也得到了推崇。
雷神会馆暂时还是租住在月华楼，现在他们不但出面组织赛事还开始出手赛事相关的商业事宜，会馆已经是一个经济组织。
雷神赛会的一个直接的影响就是西教场附近真的形成了一个集市，雷神会馆由于抢占了先机不说在这场内集市中赚的盆满钵满，最起码由于他们囤积和买断了东京周边的大部分高档皮货，使得雷神会馆在即将到来的新年的东京汴梁皮货市场要大显身手了，由通臂猿侯健率人制作的带有闪电型标志的皮货可以预见的将要大行其道。前来参加助兴的艺人名角和许多来参观的嘉宾已经先行一步得到了这样的高级赠品，他们这些人回去的炫耀又将是一次高调的活广告。
雷神赛会出名了，华盛天道自然是名声鹊起，那位金面圣使也要成了家喻户晓的人物。
这就是明星效应，从他们开始宴请小梁王、太学生、尤其是易安居士李清照起，这位自封的“圣使”就一步步的走上了大宋都城东京汴梁的一个舞台。他带着柴进等人锲而不舍的四方拜访，上结名士官员，下交普通百姓；以经商之名拉拢北镇军营，以谈诗论道出入名楼妓坊，已是掀起了一股越来越有影响的旋风。
随后举办的“蕐球演示大赛”，使他们在东京汴梁的扬名之路达到了一个顶峰。虽然不久之前曾经风光无限的“国师”林灵素道长灰溜溜的被赶离了东京汴梁；但现在这个寒冷的岁末，人们突然发现那个“国教”又以华盛天道的新名义横空出世一般的重新崛起了。
这次他们出现的更加新颖，不但是东京社会上层一如既往的默许着，那些曾经风靡般“入会”的道众有了可以用新奇有益形式参与的便利，他们不再是看着那些说教和巫术了。按照天道圣使的说法，这些赛事活动本身就是华盛天道的教化方式之一，说道吸引的不仅是下级百姓，小梁王千岁为首的东京上流人物也在积极的参与。
雷神演示大赛结束了，雷神会馆的众人却更是忙碌了。
石秀、樊瑞、燕青等人下大力气投入了后续工作，他们一方面进行大赛的推广传播，一方面做道众信仰的恢复工作；侯健、薛永及潭渊赶来的神算子蒋敬等人则开始介入东京社会的商业活动，华盛天道的雷神商会也要借着这股东风赶在新年前出炉了。
当然最忙的还是雷三郎和公孙胜、柴进这几个核心人物，扬名了就代表着生存的基调变了，迎面而来的是一个几乎完全陌生的世界。
这不仅是对雷三郎，对其他人也是一样，东京汴梁毕竟是举世无双的大宋政治经济中心。
192 扬名效应·九章【东京浪子】13[2/2页]