朵莲灯开夜月，满坛香雾杂天花。其词的内容犹似一首神话故事诗，一幅神仙行空彩画。
散花科
香港道教全真派科仪中有散花科，使散花这一仪式元独立为仪式体，但在演习中又常和五方关灯科相连。散花科是一种以赞颂香花，解除冤结、拔度亡灵的黄箓类科仪。举行仪式时，在一长桌上陈列香花灯水果等五供以及花盘、米盘和古钱九枚供高功法师行仪使用。法师和众职事自始至终坐于桌边诵唱经文。经文包含由返魂香赞太乙赞四颂花万事休叹人生叹四季散奇花解冤结等大段唱词组成，文词优美。例如四颂花中有君不见，好年华，时来枝上好开花。可怜风雨经过后，处处游人叹落花之句万事休中有劳心劳力为谁谋，父母妻儿转眼休。纵得脱青更换紫，也须白了少年头。一旦无常万事休叹人生中有色相果然空，花残今又红。笑语梦魂中，叹人生不再逢叹四季中有秋来篱菊绽金黄，风送花香月满廊。三径萧条谁送酒，教人宁不倍凄凉散奇花中有散一朵，菊花新，愁眉不展对芳辰。扶蝶纷纷花下过，不见花前月下人，等等。解冤结是全仪的核心，称解结解结解冤结，惟愿亡灵罪消灭。今生前世有冤仇，随此经功尽断绝。由于歌唱文字占据散花科的绝大部分，因此，全仪音乐性极强。香港道教演习该仪时，多采用广东地区民乐的古典名曲和民间小调，适合民众的欣赏情趣，因此，使散花科的思想内容更富有感染力。
注
道藏要籍选刊第8册506页，336页，336页，上海古籍出版社，1989年
大智度论卷五十五
道藏第9册853页，第5册768770页，第7册94页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年
中国人的宗教仪礼日文版874页，福武书店，1983年
第二百四十六章 水密隔舱[2/2页]