故事并没有结束而是在继续，文化的差异最难解释和讲明白，不过唐萧此刻决意要一次给塞奥丝讲清楚讲明白
因为东方文化的悠长博大广袤是塞奥丝一个欧洲女人此前绝对想象不到的
塞奥丝听的也很入迷，这是个很好听很酷的故事，这就是她的生活观甚至世界观“狱帝一听，只要万里哼归我，衣裳换了有什么？于是很爽快地就答应了。阎五穿上狱帝的衣裳，跨上千里驹，一会儿就来到了地府。这些小鬼也是只认衣裳不认人。阎五吩咐，“只要阎五一到，立刻杀死”。过了一会儿，狱帝穿着阎五的衣裳从后面赶了上来，小鬼们一见，一齐举刀把狱帝给砍死了。这个阎五不用说，就成了地府的狱帝了
。”“他嫌狱帝这个名字不好听，就把自己的名字写给众鬼看。因为看走了眼，众鬼把“五”字看成了“王”字，从此就喊起了阎王。后来，有些阿谀奉承的小鬼为了讨好阎王，就
在阎王后面加了个“爷”字。这就是阎王爷的来历。”
故事到此其实也并未完结，但是唐萧却戛然而止，不再继续
他停了下来，等着塞奥丝的反应
塞奥丝好半天才开口，”唐，这是个卑鄙的故事，我不是很喜欢我更喜欢凯撒大帝那样的征伐”
唐潇微微皱眉，”塞奥丝，喂，我在跟你说东方的阎王你在跟我说西方的凯撒？是么？”
他的语气加重，特意强调了一下
其实归根结底还是两种文化之间的碰撞分歧，固有的国家地狱文化差异绝对比看起来还要难以磨合难以融合
东西方的文化从来都是两种世界，两个世界
同一个星球上的两种不同的意识形态
这是个广大的广博的概念
欧洲历史唐潇当然也研究过，不过对于凯撒大帝却没有详细的了解过，因为他学习欧洲历史主要是为了做战略储备，在他的头脑之中
欧洲历史相当复杂厚重，同样相当悠久
需要很多很多的时间和精力
因此他对于凯撒只是初级了解也并不奇怪
塞奥丝好像早知道如此，于是在医生讲完阎王之后她开始讲他眼中的凯撒大帝，再一次东西方文化碰撞，就看谁能说服谁了
争论正在进行，结果还未可知
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第567章 特别手法[1/2页]